“客有献成功之颂”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“客有献成功之颂”出自哪首诗?
答案: “客有献成功之颂”出自: 唐代 李子卿的 《垂白之老击壤歌(题拟)》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: kè yǒu xiàn chéng gōng zhī sòng ,诗句平仄: 。
问题2:“客有献成功之颂”的上一句是什么?
答案:
“客有献成功之颂”的上一句是: 击壤鼓腹兮不识其他 , 诗句拼音为: jī rǎng gǔ fù xī bù shí qí tā
,诗句平仄: 。
问题3:“客有献成功之颂”的下一句是什么?
答案: “客有献成功之颂”的下一句是: 九重深兮其若何 , 诗句拼音为: jiǔ chóng shēn xī qí ruò hé ,诗句平仄:仄○○平○仄平。
“客有献成功之颂”全诗
垂白之老击壤歌(题拟) (chuí bái zhī lǎo jī rǎng gē tí nǐ )
功成作乐兮帝力则那,乐正崇德兮雅颂则多,云门之典兮大吕之歌,金石节奏兮丝竹骈罗,天地已正兮神人以和,两堦舞羽兮三边止戈,击壤鼓腹兮不识其他。
客有献成功之颂,九重深兮其若何!(见《文苑英华》卷七四《功成作乐赋》附)。
平平仄仄平仄仄仄仄,仄○平仄平仄仄仄平,平平平仄平仄仄平平,平仄仄仄平平仄平平,平仄仄○平平平仄○,仄平仄仄平○平仄平,仄仄仄仄平仄仄○平。
仄仄○平平平仄,仄○○平○仄平??仄平仄平平仄仄仄平平仄仄仄仄?。
“客有献成功之颂”繁体原文
垂白之老擊壤歌(題擬)
功成作樂兮帝力則那,樂正崇德兮雅頌則多,雲門之典兮大呂之歌,金石節奏兮絲竹駢羅,天地已正兮神人以和,兩堦舞羽兮三邊止戈,擊壤鼓腹兮不識其他。
客有獻成功之頌,九重深兮其若何!(見《文苑英華》卷七四《功成作樂賦》附)。
“客有献成功之颂”韵律对照
平平仄仄平仄仄仄仄,仄○平仄平仄仄仄平,平平平仄平仄仄平平,平仄仄仄平平仄平平,平仄仄○平平平仄○,仄平仄仄平○平仄平,仄仄仄仄平仄仄○平。
功成作乐兮帝力则那,乐正崇德兮雅颂则多,云门之典兮大吕之歌,金石节奏兮丝竹骈罗,天地已正兮神人以和,两堦舞羽兮三边止戈,击壤鼓腹兮不识其他。
仄仄○平平平仄,仄○○平○仄平??仄平仄平平仄仄仄平平仄仄仄仄?。
客有献成功之颂,九重深兮其若何!(见《文苑英华》卷七四《功成作乐赋》附)。
“客有献成功之颂”全诗注音
功成作乐兮帝力则那,乐正崇德兮雅颂则多,云门之典兮大吕之歌,金石节奏兮丝竹骈罗,天地已正兮神人以和,两堦舞羽兮三边止戈,击壤鼓腹兮不识其他。
客有献成功之颂,九重深兮其若何!(见《文苑英华》卷七四《功成作乐赋》附)。
“客有献成功之颂”全诗翻译
译文:
功成时,皇帝威力无可匹敌,欢乐之情溢于言表,乐音和谐,内涵崇高的德行,歌颂优美动听。《云门》之典和《大吕》之歌交织在一起,如同金石间的节奏与丝竹相互交织,形成了美妙的音乐。天地间一切都和谐安定,神灵与人类共同和睦相处,双方不再战争。舞者在两堦舞羽,三边止戈,意味着军队解甲归田,回归平和生活。击壤鼓腹,意味着不再识别其他的烦恼与忧虑,只享受此时此刻的欢乐。
文章结尾提到有一位客人献上了一篇《成功作乐赋》的赞美之作,形容其深邃如九重天宇,颂扬内容如何壮丽。这篇文章见于《文苑英华》卷七四中。
“客有献成功之颂”总结赏析
赏析:
这首诗《垂白之老击壤歌(题拟)》由唐代诗人李子卿创作,表达了对功成名就的欣慰和对文化艺术的热爱之情。整首诗以古乐器“击壤”为象征,将成功与文化艺术相结合,展现了作者对功成之喜悦以及对文化的热情。
首句“功成作乐兮帝力则那”,直接表达了成功后的喜悦之情。作者用“帝力”来形容功成之力量,显示出了对成功的重视。接着,他提到“乐正崇德兮雅颂则多”,强调了正义、德行和雅乐的重要性,这反映了他对文化艺术的热爱和追求。
诗中出现了许多与音乐、乐器有关的词语,如“云门之典”、“大吕之歌”、“金石节奏”、“丝竹骈罗”,这些词汇丰富了诗意,使诗歌更富有音乐的韵律感。这也暗示了作者对音乐艺术的推崇,将其视为成功和幸福的象征。
诗的后半部分提到“天地已正兮神人以和”,表达了社会和谐与人心合一的愿望,强调了成功应伴随着道德的充实和社会的和谐。最后两句“两堦舞羽兮三边止戈,击壤鼓腹兮不识其他”,表现了诗人在音乐和艺术中沉浸,不再关心世俗的争斗和烦恼。
总之,这首诗以音乐艺术为载体,表达了对成功和文化的热爱,以及对和谐社会的向往。它充满了音乐的节奏感和文化的庆祝之情,展示了李子卿对生活和艺术的热切追求。
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