“是即全是”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“是即全是”出自哪首诗?
答案: “是即全是”出自: 宋代 释崇岳的 《偈颂一百二十三首 其八七》, 诗句拼音为: shì jí quán shì 。
问题2:“是即全是”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“是即全是”已经是第一句了。
问题3:“是即全是”的下一句是什么?
答案: “是即全是”的下一句是: 非即全非 , 诗句拼音为: fēi jí quán fēi ,诗句平仄:平仄平平。
“是即全是”全诗
偈颂一百二十三首 其八七 (jì sòng yī bǎi èr shí sān shǒu qí bā qī)
是即全是,非即全非。
大用现前,携手同归,不知犹自涉离微。
仄仄平仄,平仄平平。
仄仄仄平,平仄平平,仄平○仄仄○平。
“是即全是”繁体原文
偈頌一百二十三首 其八七
是即全是,非即全非。
大用現前,携手同歸,不知猶自涉離微。
“是即全是”全诗注音
是即全是,非即全非。
大用现前,携手同归,不知犹自涉离微。
“是即全是”全诗翻译
译文:
是即是,不是即非。
大用显现于眼前,手牵手共同回归,却不知还是在涉足微妙之境。
总结:
这首古文表达了一个哲学思辨的观点。诗中指出,事物要么存在,要么不存在,不存在中间状态。大用指的是重要的功用或意义,这种重要的功用常常显现在眼前,我们应该手牵手,共同回归至真理,然而在这一回归过程中,我们往往难以觉察其中微妙之处。整体而言,这首古文强调了真理与存在之间的联系,以及在求真过程中所面临的难题。
“是即全是”相关诗句:
- 是即全是 出自 [宋] 释崇岳 ·《偈颂一百二十三首 其八七 》
- 即是流珠不是金 出自 [宋] 宋太宗 ·《逍遥歌 》
- 即知是我非是妄 出自 [宋] 周紫芝 ·《松林道人施绣观音 》
- 融即是江结是山 出自 [宋] 张耒 ·《行路难 》
- 是法即是此光明 出自 [宋] 释宗杲 ·《向侍郎无热轩 》
- 不是臯陶即是萧 出自 [宋] 洪咨夔 ·《谨和老人初冬寓笔十绝 其三 》
- 是境是心全不识 出自 [宋] 释印肃 ·《证道歌 其一六四 》
- 是即彻底是 出自 [宋] 释觉 ·《偈二首 其一 》
- 无瞋是持(《五灯会元》作「嗔即是」)戒 出自 [唐] 拾得 ·《颂 一 》
- 打车即是打牛是 出自 [宋] 释鼎需 ·《颂古十七首 其二 》
- 是是非非口即心 出自 [宋] 周必大 ·《敷文阁学士李仁甫挽词十绝 其七 》
- 全非全是 出自 [宋] 释了惠 ·《五祖再来赞 》
- 是不是是江光铺练 出自 [宋] 释如净 ·《偈颂十六首 其三 》
- 舍即是 出自 [宋] 释崇岳 ·《偈颂一百二十三首 其三四 》
- 取即是 出自 [宋] 释崇岳 ·《偈颂一百二十三首 其三四 》
- 打即是 出自 [宋] 释居简 ·《偈颂一百三十三首 其六五 》
- 接即是 出自 [宋] 释居简 ·《偈颂一百三十三首 其六五 》
- 全体是 出自 [宋] 释印肃 ·《因道友说陈抟打睡警之 》
- 即是行深 出自 [唐] 庞藴 ·《杂句 十三 》
- 即是法身 出自 [宋] 释怀深 ·《陞堂颂古五十二首 其四○ 》