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“翛然无住身”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“翛然无住身”出自哪首诗？

答案： “翛然无住身”出自： 宋代 释慧空的 《送可师归西山兼简法华无证》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： xiāo rán wú zhù shēn ，诗句平仄： 平平平仄平 。

问题2：“翛然无住身”的上一句是什么？

答案： “翛然无住身”的上一句是： 半世几离合 , 诗句拼音为：bàn shì jǐ lí hé ，诗句平仄： 平平平仄平 。

问题3：“翛然无住身”的下一句是什么？

答案： “翛然无住身”的下一句是： 又为一去客 , 诗句拼音为： yòu wèi yī qù kè ，诗句平仄：仄平仄仄仄。

“翛然无住身”全诗

送可师归西山兼简法华无证 (sòng kě shī guī xī shān jiān jiǎn fǎ huá wú zhèng)

。 朝代：宋 。    作者： 释慧空。

半世几离合，翛然无住身。
又为一去客，元是再来人。
野宿风鸣雪，江行梅破春。
两翁如问我，为话鬓毛新。

仄仄仄平仄，平平平仄平。
仄平仄仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平平仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。

bàn shì jǐ lí hé ， xiāo rán wú zhù shēn 。
yòu wèi yī qù kè ， yuán shì zài lái rén 。
yě sù fēng míng xuě ， jiāng xíng méi pò chūn 。
liǎng wēng rú wèn wǒ ， wèi huà bìn máo xīn 。

“翛然无住身”繁体原文

送可師歸西山兼簡法華無證

半世幾離合，翛然無住身。
又爲一去客，元是再來人。
野宿風鳴雪，江行梅破春。
兩翁如問我，爲話鬢毛新。

“翛然无住身”韵律对照

仄仄仄平仄，平平平仄平。
半世几离合，翛然无住身。

仄平仄仄仄，平仄仄平平。
又为一去客，元是再来人。

仄仄平平仄，平平平仄平。
野宿风鸣雪，江行梅破春。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
两翁如问我，为话鬓毛新。

“翛然无住身”全诗注音

bàn shì jǐ lí hé ， xiāo rán wú zhù shēn 。

半世几离合，翛然无住身。

yòu wèi yī qù kè ， yuán shì zài lái rén 。

又为一去客，元是再来人。

yě sù fēng míng xuě ， jiāng xíng méi pò chūn 。

野宿风鸣雪，江行梅破春。

liǎng wēng rú wèn wǒ ， wèi huà bìn máo xīn 。

两翁如问我，为话鬓毛新。

“翛然无住身”全诗翻译

译文：

半辈子里经历了多少的离合，心情飘忽不定。
再次成为一个离去的客人，原来是再度回来的人。
在野外露宿，风声中雪花飘扬，江行之时梅花已破春。
两位长者好奇地问我，让我道说这青丝鬓角为何变得新颖不少。

总结：

这首诗描绘了诗人经历了一系列的离合，像是不断地在转变身份，经历了岁月的变迁。诗中以自然景观如风雪、江流和梅花来象征时光的流逝。最后，两位长者好奇地询问诗人，为何他的鬓发看起来变得年轻新颖。整首诗抒发了对于生命变化和光阴流逝的感慨，以及对于青春永驻的向往。

“翛然无住身”总结赏析

赏析：:
这首诗《送可师归西山兼简法华无证》是释慧空创作的，表达了禅宗僧人的境界和心境。全诗分为四个部分，每个部分都突出了禅宗僧人的特点和修行之旅。
第一部分：“半世几离合，翛然无住身。”描写了生命的流转和无常，半世纪的光阴中，人们经历了许多的离合，但最终领悟到生命无常，没有永恒的住所。
第二部分：“又为一去客，元是再来人。”表现了生死轮回的观念，禅宗信仰生死是一个不断循环的过程，离去的人最终又会再次来世。
第三部分：“野宿风鸣雪，江行梅破春。”通过自然景象的描写，突显了僧人的清静生活，他们在大自然中过着简朴的生活，体验风雪和梅花的变化。
第四部分：“两翁如问我，为话鬓毛新。”最后，诗人以“两翁”来指代老师和同道，他们询问诗人的心得体会，诗人则以“为话鬓毛新”来回答，表示他在修行中获得了心灵的净化和重生。
标签: 禅宗思想、生死轮回、自然景象、师徒关系

“翛然无住身”诗句作者释慧空介绍：

释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学於圆悟、六祖，後至疏山，爲南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）爲底本，编爲二卷。更多...

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