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“势涉无恬澜”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“势涉无恬澜”出自哪首诗？

答案： “势涉无恬澜”出自： 宋代 王安石的 《答陈正叔》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： shì shè wú tián lán ，诗句平仄： 仄仄平平○ 。

问题2：“势涉无恬澜”的上一句是什么？

答案： “势涉无恬澜”的上一句是： 利行有厄辙 , 诗句拼音为： lì xíng yǒu è zhé ，诗句平仄： 仄仄平平○ 。

问题3：“势涉无恬澜”的下一句是什么？

答案： “势涉无恬澜”的下一句是： 明明千年羞 , 诗句拼音为： míng míng qiān nián xiū ，诗句平仄：平平平平平。

“势涉无恬澜”全诗

答陈正叔 (dá chén zhèng shū)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

天马志万里，驾盐不如闲。
壮士困局束，不如弃之完。
利行有厄辙，势涉无恬澜。
明明千年羞，促促一日欢。
孰肯避此世，引身取平宽。
超然子有意，为我歌考盘。
予方慕孔氏，委吏久盘桓。
得失未云殊，聊各趋所安。

平仄仄仄仄，仄仄仄○平。
仄仄仄仄仄，仄○仄平平。
仄○仄仄仄，仄仄平平○。
平平平平平，仄仄仄仄平。
仄仄仄仄仄，仄平仄平平。
平平仄仄仄，平仄平仄平。
仄平仄仄仄，仄仄仄平平。
仄仄仄平平，平仄平仄平。

tiān mǎ zhì wàn lǐ ， jià yán bù rú xián 。
zhuàng shì kùn jú shù ， bù rú qì zhī wán 。
lì xíng yǒu è zhé ， shì shè wú tián lán 。
míng míng qiān nián xiū ， cù cù yī rì huān 。
shú kěn bì cǐ shì ， yǐn shēn qǔ píng kuān 。
chāo rán zǐ yǒu yì ， wèi wǒ gē kǎo pán 。
yǔ fāng mù kǒng shì ， wěi lì jiǔ pán huán 。
dé shī wèi yún shū ， liáo gè qū suǒ ān 。

“势涉无恬澜”繁体原文

答陳正叔

天馬志萬里，駕鹽不如閑。
壯士困局束，不如棄之完。
利行有阨轍，勢涉無恬瀾。
明明千年羞，促促一日歡。
孰肯避此世，引身取平寬。
超然子有意，爲我歌考槃。
予方慕孔氏，委吏久盤桓。
得失未云殊，聊各趨所安。

“势涉无恬澜”韵律对照

平仄仄仄仄，仄仄仄○平。
天马志万里，驾盐不如闲。

仄仄仄仄仄，仄○仄平平。
壮士困局束，不如弃之完。

仄○仄仄仄，仄仄平平○。
利行有厄辙，势涉无恬澜。

平平平平平，仄仄仄仄平。
明明千年羞，促促一日欢。

仄仄仄仄仄，仄平仄平平。
孰肯避此世，引身取平宽。

平平仄仄仄，平仄平仄平。
超然子有意，为我歌考盘。

仄平仄仄仄，仄仄仄平平。
予方慕孔氏，委吏久盘桓。

仄仄仄平平，平仄平仄平。
得失未云殊，聊各趋所安。

“势涉无恬澜”全诗注音

tiān mǎ zhì wàn lǐ ， jià yán bù rú xián 。

天马志万里，驾盐不如闲。

zhuàng shì kùn jú shù ， bù rú qì zhī wán 。

壮士困局束，不如弃之完。

lì xíng yǒu è zhé ， shì shè wú tián lán 。

利行有厄辙，势涉无恬澜。

míng míng qiān nián xiū ， cù cù yī rì huān 。

明明千年羞，促促一日欢。

shú kěn bì cǐ shì ， yǐn shēn qǔ píng kuān 。

孰肯避此世，引身取平宽。

chāo rán zǐ yǒu yì ， wèi wǒ gē kǎo pán 。

超然子有意，为我歌考盘。

yǔ fāng mù kǒng shì ， wěi lì jiǔ pán huán 。

予方慕孔氏，委吏久盘桓。

dé shī wèi yún shū ， liáo gè qū suǒ ān 。

得失未云殊，聊各趋所安。

“势涉无恬澜”全诗翻译

译文：
天马志万里，驾车行走不如自在闲逸。
壮士困于局势束缚，不如舍弃束缚而过上完整自我的生活。
贪图利益会遇到困难和阻碍，势强行涉会有危险不平静的波涛。
明明百年人生短暂，匆匆一日欢乐过后就结束。
谁肯逃避这纷扰尘世，选择心境平和宽广。
超然的智者有自己的志向，愿意为我歌颂起算盘的意图。
我一直向往着孔子的学说，现在却受困于担任官吏，久久不能自拔。
得失并不明确有别，只好各自追求所认为安适的生活方式。



总结：

诗人通过比较驾车行走与自在闲逸，以及困局束缚与舍弃束缚之间的选择，表达了对纷扰尘世的厌倦，向往心境平和宽广的愿望。诗中提到利益与困难的对立、时间的短暂，以及对超然智者和孔子学说的向往，展现了诗人对人生意义和处世态度的思考。整体而言，诗歌主题突出，意境深远。

“势涉无恬澜”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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