“从来佛祖不曾传”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“从来佛祖不曾传”出自哪首诗?

答案:从来佛祖不曾传”出自: 宋代 释慧空 《送莫内翰五首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: cóng lái fó zǔ bù céng chuán ,诗句平仄: ○平仄仄仄平○

问题2:“从来佛祖不曾传”的上一句是什么?

答案:从来佛祖不曾传”的上一句是: 莫怪野人高索价 , 诗句拼音为: mò guài yě rén gāo suǒ jià ,诗句平仄: ○平仄仄仄平○

问题3:“从来佛祖不曾传”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“从来佛祖不曾传”已经是最后一句了。

“从来佛祖不曾传”全诗

送莫内翰五首 其二 (sòng mò nèi hàn wǔ shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 释慧空

一槌从使口如鼻,百炼谁知方入圆。
莫怪野人高索价,从来佛祖不曾传

仄仄○仄仄○仄,仄仄平平平仄平。
仄仄仄平平仄仄,○平仄仄仄平○。

yī chuí cóng shǐ kǒu rú bí , bǎi liàn shuí zhī fāng rù yuán 。
mò guài yě rén gāo suǒ jià , cóng lái fó zǔ bù céng chuán 。

“从来佛祖不曾传”繁体原文

送莫內翰五首 其二

一槌從使口如鼻,百煉誰知方入圓。
莫怪野人高索價,從來佛祖不曾傳。

“从来佛祖不曾传”韵律对照

仄仄○仄仄○仄,仄仄平平平仄平。
一槌从使口如鼻,百炼谁知方入圆。

仄仄仄平平仄仄,○平仄仄仄平○。
莫怪野人高索价,从来佛祖不曾传。

“从来佛祖不曾传”全诗注音

yī chuí cóng shǐ kǒu rú bí , bǎi liàn shuí zhī fāng rù yuán 。

一槌从使口如鼻,百炼谁知方入圆。

mò guài yě rén gāo suǒ jià , cóng lái fó zǔ bù céng chuán 。

莫怪野人高索价,从来佛祖不曾传。

“从来佛祖不曾传”全诗翻译

译文:

一槌击破了嘴巴,让它如同鼻子般,经过百次磨练,才能理解其中奥妙。
不要怪责那位野人索价高昂,因为这种技艺从来都不是佛祖传授的。

总结:

这首诗描述了一种神秘的技艺或者方法,需要经过深厚的修炼才能领悟。诗中提到一槌击破嘴巴,让它如鼻子般,暗指某种奇特的修行方式。然而,这样的修行之道并非佛祖所传授,也让人联想到野人因此索价高昂,而似乎不愿传授给常人。整首诗表达了一种深奥的修行之道,凝聚着作者对于探索未知、求得真理的追求。

“从来佛祖不曾传”总结赏析

赏析:这首《送莫内翰五首 其二》是释慧空创作的佛教诗歌,以佛教理念为主题。诗人通过简洁而深刻的语言表达了一种哲理思考。
首先,诗中提到“一槌从使口如鼻,百炼谁知方入圆。”这句话传达了修行的艰辛和深刻性质。用“一槌”和“百炼”来形容修行的过程,暗示了达到真正的觉悟需要不断的努力和精进。而“口如鼻”和“方入圆”则意味着在修行中达到内心的和谐与完整。
接着,诗中提到“莫怪野人高索价,从来佛祖不曾传。”这句话探讨了灵性财富的珍贵性。诗人告诉我们不要惊讶于一些修行者对于内心的高度要求和标准,因为这种修行并不是轻松可得的,而是需要付出巨大代价的。此句还强调佛教教义中的个人体验和领悟,而非传统的传授。
总的来说,这首诗歌通过简洁的语言,传达了佛教修行的深刻性质和珍贵性。它提醒我们,在追求内心的平和与觉悟时,需要坚定的信念和不懈的努力。

“从来佛祖不曾传”诗句作者释慧空介绍:

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学於圆悟、六祖,後至疏山,爲南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)爲底本,编爲二卷。更多...

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