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“封疆岁暮笙歌合”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“封疆岁暮笙歌合”出自哪首诗？

答案： “封疆岁暮笙歌合”出自： 唐代 贯休的 《蜀王登福感寺塔三首 一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： fēng jiāng suì mù shēng gē hé ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题2：“封疆岁暮笙歌合”的上一句是什么？

答案： “封疆岁暮笙歌合”的上一句是： 前生应是育王身 , 诗句拼音为： qián shēng yìng shì yù wáng shēn ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题3：“封疆岁暮笙歌合”的下一句是什么？

答案： “封疆岁暮笙歌合”的下一句是： 襦袴正初锦绣新 , 诗句拼音为： rú kù zhèng chū jǐn xiù xīn ，诗句平仄：平仄平平仄仄平。

“封疆岁暮笙歌合”全诗

蜀王登福感寺塔三首 一 (shǔ wáng dēng fú gǎn sì tǎ sān shǒu yī)

。 朝代：唐 。    作者： 贯休。

天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。
此世喜登金骨塔，前生应是育王身。
封疆岁暮笙歌合，襦袴正初锦绣新。
释子沾恩无以报，祗擎章句贡平津。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。

tiān zī zhōng xiào zuǒ jīn lún ， xiāng huǒ kōng wáng yǒu sù yīn 。
cǐ shì xǐ dēng jīn gǔ tǎ ， qián shēng yìng shì yù wáng shēn 。
fēng jiāng suì mù shēng gē hé ， rú kù zhèng chū jǐn xiù xīn 。
shì zǐ zhān ēn wú yǐ bào ， zhī qíng zhāng jù gòng píng jīn 。

“封疆岁暮笙歌合”繁体原文

蜀王登福感寺塔三首 一

天資忠孝佐金輪，香火空王有宿因。
此世喜登金骨塔，前生應是育王身。
封疆歲暮笙歌合，襦袴正初錦繡新。
釋子沾恩無以報，祗擎章句貢平津。

“封疆岁暮笙歌合”韵律对照

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
此世喜登金骨塔，前生应是育王身。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
封疆岁暮笙歌合，襦袴正初锦绣新。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
释子沾恩无以报，祗擎章句贡平津。

“封疆岁暮笙歌合”全诗注音

tiān zī zhōng xiào zuǒ jīn lún ， xiāng huǒ kōng wáng yǒu sù yīn 。

天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。

cǐ shì xǐ dēng jīn gǔ tǎ ， qián shēng yìng shì yù wáng shēn 。

此世喜登金骨塔，前生应是育王身。

fēng jiāng suì mù shēng gē hé ， rú kù zhèng chū jǐn xiù xīn 。

封疆岁暮笙歌合，襦袴正初锦绣新。

shì zǐ zhān ēn wú yǐ bào ， zhī qíng zhāng jù gòng píng jīn 。

释子沾恩无以报，祗擎章句贡平津。

“封疆岁暮笙歌合”全诗翻译

译文：
天生具备忠孝之德，辅佐君王犹如金轮之坚固，而香火空王亦有其前世的因缘。
在这世间喜气洋洋地登上金骨塔，前世因缘必然是担当王室使命的身份。
封疆之地岁末欢歌笑语汇聚，襦袴正初织锦绣新。
作为释子，感受着君王的恩泽，无以回报，只能将所学的经文传承献上平津。


全诗主题表达了一个身世前世与今生的传奇故事。主人公拥有忠孝之德，能够辅佐君王如金轮般坚固，而且在前世与今生都有显赫的身份。在今世，他喜气洋洋地登上金骨塔，可见他的功绩备受尊崇。而在岁末之际，封疆之地欢歌笑语，显现出国泰民安的繁荣景象。作为释子，他感受着君王的恩泽，但心怀报答之情，只能将所学的经文传承献上平津。整首诗通过对主人公的称颂，表达了忠孝、荣耀和报恩的主题。

“封疆岁暮笙歌合”总结赏析

赏析：这首古诗《蜀王登福感寺塔三首 一》是贯休创作的诗篇，表现了对蜀王登塔的赞美以及对佛教的虔诚信仰。以下是对这首诗的赏析：
诗人以蜀王的天资忠孝、佐金轮，以及香火传承的情景为开篇，展示了蜀王前世的因缘。这一部分强调了因果关系，暗示了蜀王今生能够登上金骨塔的因果循环。
在第二节中，诗人描述了蜀王登上金骨塔的喜悦。金骨塔被视为圣地，蜀王的到来似乎是前生行善积德的回报。这里的表达充满虔诚和敬意。
第三节中，诗人描绘了封疆的景象，暗示了国家的繁荣与昌盛。锦绣新襦袴的形象突显了时代的繁华与美好。
最后，诗人表达了自己对佛教的崇敬，提到释子（佛陀）的恩典。他愿意以自己的文字为佛陀贡献，表达虔诚之情。

“封疆岁暮笙歌合”诗句作者贯休介绍：

贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。更多...

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