“果堪纫佩即幽寻”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“果堪纫佩即幽寻”出自哪首诗?

答案:果堪纫佩即幽寻”出自: 宋代 胡寅 《和汝霖三首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: guǒ kān rèn pèi jí yōu xún ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题2:“果堪纫佩即幽寻”的上一句是什么?

答案:果堪纫佩即幽寻”的上一句是: 闻道北山兰正好 , 诗句拼音为: wén dào běi shān lán zhèng hǎo ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题3:“果堪纫佩即幽寻”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“果堪纫佩即幽寻”已经是最后一句了。

“果堪纫佩即幽寻”全诗

和汝霖三首 其二 (hé rǔ lín sān shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 胡寅

圣门功业海同深,大禹犹曾惜寸阴。
知有诗书消永日,不将狐貉愧寒衾。
定心应已观川逝,阔步何须叹陆沉。
闻道北山兰正好,果堪纫佩即幽寻

仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。

shèng mén gōng yè hǎi tóng shēn , dà yǔ yóu céng xī cùn yīn 。
zhī yǒu shī shū xiāo yǒng rì , bù jiāng hú mò kuì hán qīn 。
dìng xīn yìng yǐ guān chuān shì , kuò bù hé xū tàn lù chén 。
wén dào běi shān lán zhèng hǎo , guǒ kān rèn pèi jí yōu xún 。

“果堪纫佩即幽寻”繁体原文

和汝霖三首 其二

聖門功業海同深,大禹猶曾惜寸陰。
知有詩書消永日,不將狐貉愧寒衾。
定心應已觀川逝,闊步何須歎陸沉。
聞道北山蘭正好,果堪紉佩即幽尋。

“果堪纫佩即幽寻”韵律对照

仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
圣门功业海同深,大禹犹曾惜寸阴。

平仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
知有诗书消永日,不将狐貉愧寒衾。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
定心应已观川逝,阔步何须叹陆沉。

仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
闻道北山兰正好,果堪纫佩即幽寻。

“果堪纫佩即幽寻”全诗注音

shèng mén gōng yè hǎi tóng shēn , dà yǔ yóu céng xī cùn yīn 。

圣门功业海同深,大禹犹曾惜寸阴。

zhī yǒu shī shū xiāo yǒng rì , bù jiāng hú mò kuì hán qīn 。

知有诗书消永日,不将狐貉愧寒衾。

dìng xīn yìng yǐ guān chuān shì , kuò bù hé xū tàn lù chén 。

定心应已观川逝,阔步何须叹陆沉。

wén dào běi shān lán zhèng hǎo , guǒ kān rèn pèi jí yōu xún 。

闻道北山兰正好,果堪纫佩即幽寻。

“果堪纫佩即幽寻”全诗翻译

译文:

圣门的功业就像大海一样深远,即使是伟大的禹王也曾珍惜光阴。
知道有许多诗书可以消磨永恒的日子,却不愿将狐貉之事辱没了寒冷的被褥。
定下心来应该早已洞悉了岁月的流逝,何必再叹息陆地的沉沦。
听说北山的兰花特别美好,果真可以作为珍宝般佩戴,立即陶醉其中探幽寻幻。

总结:

诗人通过描写圣门功业深远、大禹珍惜光阴、阅读诗书不愿放下,以及赞美北山兰花的美好,表达了对精神追求、充实生活和美好事物的向往。同时也暗示人生短暂,应珍惜时间,不负韶华。

“果堪纫佩即幽寻”总结赏析

赏析:这首诗《和汝霖三首 其二》是胡寅创作的一首诗篇,表达了对知识和学问的珍视以及对时光的珍惜之情。诗人以深邃的思考和感慨之情,将这些主题表现得淋漓尽致。
首节写圣门功业深如海,比喻学问无穷尽,而大禹也曾珍惜短暂的时光。这里强调了知识的无限价值以及时间的宝贵。
第二节提到了知识和诗书,强调了它们能够消磨时间,使人感到温暖,不至于因寒冷而感到愧疚。这里狐貉可能是指寒冷的寓意,寒衾则是指被子,表达了知识的温暖。
第三节写人应该定下心来,观察时光如水流逝,不必过于叹息陆地的沉陷。这里通过川逝和陆沉的对比,强调了时间的不可逆转和流逝。
最后一节提到北山的兰花,象征着幽雅和高尚。诗人希望自己能够像寻找美丽的兰花一样,不断追求知识和美好。

“果堪纫佩即幽寻”诗句作者胡寅介绍:

胡寅(一○九八~一一五六),字明仲,学者称致堂先生,建州崇安(今福建武夷山市)人。安国子。徽宗宣和三年(一一二一)进士。钦宗靖康元年(一一二六),以御史中丞何更多...

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