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“观书已获千秋镜”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“观书已获千秋镜”出自哪首诗？

答案： “观书已获千秋镜”出自： 宋代 苏轼的 《兴龙节集英殿宴教坊词致语口号》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： guān shū yǐ huò qiān qiū jìng ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题2：“观书已获千秋镜”的上一句是什么？

答案： “观书已获千秋镜”的上一句是： 曈曈瑞日映天顔 , 诗句拼音为： tóng tóng ruì rì yìng tiān yán ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题3：“观书已获千秋镜”的下一句是什么？

答案： “观书已获千秋镜”的下一句是： 积德长为万岁山 , 诗句拼音为： jī dé cháng wèi wàn suì shān ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“观书已获千秋镜”全诗

兴龙节集英殿宴教坊词致语口号 (xīng lóng jié jí yīng diàn yàn jiào fāng cí zhì yǔ kǒu hào)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

风卷云舒合两班，曈曈瑞日映天顔。
观书已获千秋镜，积德长为万岁山。
腊雪未消三务起，壬人不用五兵闲。
相逢父老争相贺，却笑华胥是梦间。

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

fēng juǎn yún shū hé liǎng bān ， tóng tóng ruì rì yìng tiān yán 。
guān shū yǐ huò qiān qiū jìng ， jī dé cháng wèi wàn suì shān 。
là xuě wèi xiāo sān wù qǐ ， rén rén bù yòng wǔ bīng xián 。
xiāng féng fù lǎo zhēng xiāng hè ， què xiào huá xū shì mèng jiān 。

“观书已获千秋镜”繁体原文

興龍節集英殿宴教坊詞致語口號

風卷雲舒合兩班，曈曈瑞日映天顔。
觀書已獲千秋鏡，積德長爲萬歲山。
臘雪未消三務起，壬人不用五兵閑。
相逢父老爭相賀，却笑華胥是夢間。

“观书已获千秋镜”韵律对照

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
风卷云舒合两班，曈曈瑞日映天顔。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
观书已获千秋镜，积德长为万岁山。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
腊雪未消三务起，壬人不用五兵闲。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
相逢父老争相贺，却笑华胥是梦间。

“观书已获千秋镜”全诗注音

fēng juǎn yún shū hé liǎng bān ， tóng tóng ruì rì yìng tiān yán 。

风卷云舒合两班，曈曈瑞日映天顔。

guān shū yǐ huò qiān qiū jìng ， jī dé cháng wèi wàn suì shān 。

观书已获千秋镜，积德长为万岁山。

là xuě wèi xiāo sān wù qǐ ， rén rén bù yòng wǔ bīng xián 。

腊雪未消三务起，壬人不用五兵闲。

xiāng féng fù lǎo zhēng xiāng hè ， què xiào huá xū shì mèng jiān 。

相逢父老争相贺，却笑华胥是梦间。

“观书已获千秋镜”全诗翻译

译文：
风卷云舒，合并了两个班次，朝阳灿烂地映照在天颜之上。
通过阅读书籍，我已获得千秋镜的智慧，而积累的善德将长久地像万岁山一样不朽。
尽管腊月的雪还未完全消融，但我已经开始了三项重要的事务，而无需使用五兵的军队。
与我相逢的父老纷纷争相祝贺，不禁嘲笑华胥仙境只是一个梦中幻象。

全文

总结：

文章描绘了一位受人敬爱的学者，他通过阅读书籍获得了博大的智慧，并凭借积累的善德成为历史长河中不朽的存在。尽管面临一些挑战，但他能够高枕无忧地处理各种事务。当他与长者相遇时，受到了热烈的祝贺，但他对世俗的名利荣辱已经看得很透，不以为然。

“观书已获千秋镜”总结赏析

这首诗《兴龙节集英殿宴教坊词致语口号》是苏轼的作品，表达了对兴龙节的祝贺和对当时政权的讴歌之情。以下是赏析：
这首诗以兴龙节为背景，描述了一场盛大的宴会。首句"风卷云舒合两班"表现了宴会的热闹和喜庆，好似风云涌动。接着"曈曈瑞日映天颜"中的"曈曈"形容了阳光明媚，洒在天颜之上，更增加了宴会的喜气洋洋。
诗人接下来提到了观书，并用"千秋镜"的比喻，暗示了自己读书有成，已经成为时代的镜子，反映出这是一个充满智慧的时代。
"积德长为万岁山"表达了积累善行可以使人事业长盛不衰的寓意，也强调了道德积累的重要性。
诗的后半部分提到了政务和兵事，以"腊雪未消三务起"和"壬人不用五兵闲"来展示政府的清明和军队的强大。这与前半部分的祝贺形成了鲜明的对比，表现了当时政权的稳固和国家的繁荣。
最后两句"相逢父老争相贺，却笑华胥是梦间"表达了人们对时局的满意和对美好未来的期许，以及对过去的美好回忆。

“观书已获千秋镜”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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