“纯禧荐臻”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“纯禧荐臻”出自哪首诗?

答案:纯禧荐臻”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《崇恩太后升祔十四首 迎神用《兴安》。四章。 其三》, 诗句拼音为: chún xǐ jiàn zhēn

问题2:“纯禧荐臻”的上一句是什么?

答案:纯禧荐臻”的上一句是: 攸介攸止 , 诗句拼音为: yōu jiè yōu zhǐ

问题3:“纯禧荐臻”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“纯禧荐臻”已经是最后一句了。

“纯禧荐臻”全诗

崇恩太后升祔十四首 迎神用《兴安》。四章。 其三 (chóng ēn tài hòu shēng fù shí sì shǒu yíng shén yòng 《 xīng ān 》 。 sì zhāng 。 qí sān)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

〔太簇徵二奏〕枚枚閟宫,鼎俎肆陈。
烝畀明灵,登其嘉新。
鼓锺既戒,旨酒既醇。
攸介攸止,纯禧荐臻

?仄仄平仄仄?平平仄平,仄仄仄平。
○仄平平,平○平平。
仄平仄仄,仄仄仄平。
平仄平仄,○平仄平。

〔 tài cù zhǐ èr zòu 〕 méi méi bì gōng , dǐng zǔ sì chén 。
zhēng bì míng líng , dēng qí jiā xīn 。
gǔ zhōng jì jiè , zhǐ jiǔ jì chún 。
yōu jiè yōu zhǐ , chún xǐ jiàn zhēn 。

“纯禧荐臻”繁体原文

崇恩太后升祔十四首 迎神用《興安》。四章。 其三

〔太簇徵二奏〕枚枚閟宮,鼎俎肆陳。
烝畀明靈,登其嘉新。
鼓鍾既戒,旨酒既醇。
攸介攸止,純禧荐臻。

“纯禧荐臻”全诗注音

〔 tài cù zhǐ èr zòu 〕 méi méi bì gōng , dǐng zǔ sì chén 。

〔太簇徵二奏〕枚枚閟宫,鼎俎肆陈。

zhēng bì míng líng , dēng qí jiā xīn 。

烝畀明灵,登其嘉新。

gǔ zhōng jì jiè , zhǐ jiǔ jì chún 。

鼓锺既戒,旨酒既醇。

yōu jiè yōu zhǐ , chún xǐ jiàn zhēn 。

攸介攸止,纯禧荐臻。

“纯禧荐臻”全诗翻译

译文:

〔太宗召见二臣陈奏〕层层闭着宫门,古代的鼎和俎摆列整齐。
肃容献上明亮的祭品,登上宝贵的新台。
鼓声和钟声已经敲响,美酒也已经酿造醇美。
你们的仪表庄重,行为恭谨,纯粹的祭祀献给至高的神灵。

总结:

诗人描述了一场隆重的祭祀仪式,宫殿紧闭,古代的祭祀器皿整齐摆放,以庄严的态度献上祭品,歌颂了神灵的崇高。仪式中鼓声和钟声响彻,美酒醇香,祭祀者的仪容举止庄重,表达了对神灵的虔诚之情。

“纯禧荐臻”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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