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“若圣与仁虽不敢”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“若圣与仁虽不敢”出自哪首诗？

答案： “若圣与仁虽不敢”出自： 宋代 邵雍的 《首尾吟 其九六》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： ruò shèng yǔ rén suī bù gǎn ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题2：“若圣与仁虽不敢”的上一句是什么？

答案： “若圣与仁虽不敢”的上一句是： 诗是尧夫尽性时 , 诗句拼音为： shī shì yáo fū jìn xìng shí ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题3：“若圣与仁虽不敢”的下一句是什么？

答案： “若圣与仁虽不敢”的下一句是： 乐天知命又何疑 , 诗句拼音为： lè tiān zhī mìng yòu hé yí ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“若圣与仁虽不敢”全诗

首尾吟 其九六 (shǒu wěi yín qí jiǔ liù)

。 朝代：宋 。    作者： 邵雍。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫尽性时。
若圣与仁虽不敢，乐天知命又何疑。
恢恢志意方闲暇，绰绰情怀正坦夷。
心逸日休难状处，尧夫非是爱吟诗。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū jìn xìng shí 。
ruò shèng yǔ rén suī bù gǎn ， lè tiān zhī mìng yòu hé yí 。
huī huī zhì yì fāng xián xiá ， chuò chuò qíng huái zhèng tǎn yí 。
xīn yì rì xiū nán zhuàng chù ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

“若圣与仁虽不敢”繁体原文

首尾吟 其九六

堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫盡性時。
若聖與仁雖不敢，樂天知命又何疑。
恢恢志意方閑暇，綽綽情懷正坦夷。
心逸日休難狀處，堯夫非是愛吟詩。

“若圣与仁虽不敢”韵律对照

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫尽性时。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
若圣与仁虽不敢，乐天知命又何疑。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
恢恢志意方闲暇，绰绰情怀正坦夷。

平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
心逸日休难状处，尧夫非是爱吟诗。

“若圣与仁虽不敢”全诗注音

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū jìn xìng shí 。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫尽性时。

ruò shèng yǔ rén suī bù gǎn ， lè tiān zhī mìng yòu hé yí 。

若圣与仁虽不敢，乐天知命又何疑。

huī huī zhì yì fāng xián xiá ， chuò chuò qíng huái zhèng tǎn yí 。

恢恢志意方闲暇，绰绰情怀正坦夷。

xīn yì rì xiū nán zhuàng chù ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

心逸日休难状处，尧夫非是爱吟诗。

“若圣与仁虽不敢”全诗翻译

译文：
尧的先生并不是因为喜欢吟诗才去写诗的，他写诗是在他尽情展现自己本性的时候。虽然他不敢自称圣人或者仁人，但他欣然接受自己乐天知命的境界，对于人生的归宿并没有疑虑。

他的志向和意愿是广阔的，心思也是悠闲的，所以能够有闲暇的时候表达自己的情怀。他的情感豁达坦然，没有拘束，非常自然。

心灵得到宁静时，他就可以放下一切烦扰，尽情地享受日常的悠闲。尧的先生并不是因为喜欢吟诗才去写诗的。



总结：

这首诗描绘了尧的先生平淡自然的生活态度，他不为名利所动，乐观知命，悠闲自在，写诗只是他表达情感和展现本性的一种方式。

“若圣与仁虽不敢”总结赏析

这首诗《首尾吟 其九六》由中国南宋时期的文学家邵雍创作，表达了诗人对尧舜时代的向往和对诗歌的热爱。
赏析：
这首诗以"尧夫"自称，实际上是诗人邵雍自我描写。诗人首先强调自己非常喜爱吟咏诗歌，将吟咏诗歌视为尽情发挥自己天性的方式。他认为，尧舜时代的圣人虽然不敢自称圣与仁，但他们乐天知命，对自己的使命充满信心。
在接下来的句子中，诗人表达了自己志向恢宏，意向恬淡，情感宽广而坦诚。他的内心充满了宁静与满足，正如尧舜之时一样。
最后两句"心逸日休难状处，尧夫非是爱吟诗"表明，诗人的内心在吟咏诗歌时得到了放松和休息，尽管他可能并不是一个真正的圣人，但他的心灵在诗歌创作中找到了宁静与满足。

“若圣与仁虽不敢”诗句作者邵雍介绍：

邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。　邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。更多...

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