“吾侪胸次元相似”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“吾侪胸次元相似”出自哪首诗?

答案:吾侪胸次元相似”出自: 宋代 方回 《次韵许瑞石送邵容斋见寄》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: wú chái xiōng cì yuán xiāng sì ,诗句平仄: 平平平仄平平仄

问题2:“吾侪胸次元相似”的上一句是什么?

答案:吾侪胸次元相似”的上一句是: 卖薪老子翠微歌 , 诗句拼音为: mài xīn lǎo zǐ cuì wēi gē ,诗句平仄: 平平平仄平平仄

问题3:“吾侪胸次元相似”的下一句是什么?

答案:吾侪胸次元相似”的下一句是: 谁道金章胜钓蓑 , 诗句拼音为: shuí dào jīn zhāng shèng diào suō ,诗句平仄:平仄平平仄仄平

“吾侪胸次元相似”全诗

次韵许瑞石送邵容斋见寄 (cì yùn xǔ ruì shí sòng shào róng zhāi jiàn jì)

朝代:宋    作者: 方回

款段余生谢伏波,咏归心事竟云何。
藕花又趁榴花发,诗债仍兼酒债多。
击壤先生黄色论,卖薪老子翠微歌。
吾侪胸次元相似,谁道金章胜钓蓑。

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。

kuǎn duàn yú shēng xiè fú bō , yǒng guī xīn shì jìng yún hé 。
ǒu huā yòu chèn liú huā fā , shī zhài réng jiān jiǔ zhài duō 。
jī rǎng xiān shēng huáng sè lùn , mài xīn lǎo zǐ cuì wēi gē 。
wú chái xiōng cì yuán xiāng sì , shuí dào jīn zhāng shèng diào suō 。

“吾侪胸次元相似”繁体原文

次韻許瑞石送邵容齋見寄

款段餘生謝伏波,詠歸心事竟云何。
藕花又趁榴花發,詩債仍兼酒債多。
擊壤先生黄色論,賣薪老子翠微歌。
吾儕胸次元相似,誰道金章勝釣蓑。

“吾侪胸次元相似”韵律对照

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
款段余生谢伏波,咏归心事竟云何。

仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
藕花又趁榴花发,诗债仍兼酒债多。

仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
击壤先生黄色论,卖薪老子翠微歌。

平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
吾侪胸次元相似,谁道金章胜钓蓑。

“吾侪胸次元相似”全诗注音

kuǎn duàn yú shēng xiè fú bō , yǒng guī xīn shì jìng yún hé 。

款段余生谢伏波,咏归心事竟云何。

ǒu huā yòu chèn liú huā fā , shī zhài réng jiān jiǔ zhài duō 。

藕花又趁榴花发,诗债仍兼酒债多。

jī rǎng xiān shēng huáng sè lùn , mài xīn lǎo zǐ cuì wēi gē 。

击壤先生黄色论,卖薪老子翠微歌。

wú chái xiōng cì yuán xiāng sì , shuí dào jīn zhāng shèng diào suō 。

吾侪胸次元相似,谁道金章胜钓蓑。

“吾侪胸次元相似”全诗翻译

译文:

送走了那位名为伏波的朋友,剩下的岁月里,思考着归程的心情,到底是怎样呢?
莲藕花儿又随着石榴花一同绽放,未还的诗债还有酒的债务。
击壤先生提出黄色的理论,卖薪老子吟唱着翠微山的歌谣。
我们这些志趣相投的人,内心深处的情怀相似,有谁能说金榜题名就比得上在江边戴着蓑衣垂钓呢?

总结:

诗人送别了朋友伏波,留下了寥寥余生,思索着归途中的心事,却不知如何表达。莲藕花儿与石榴花同时盛开,好像是在催促着未还的诗债和酒债。诗人提到了击壤先生的黄色理论,以及老子卖薪山的歌谣,暗示了对于不同思想和艺术的追求。最后,诗人与志同道合的朋友们心灵相通,认为金榜题名未必比得上在江边低头垂钓的宁静和满足。整首诗以朋友的离别为线索,表达了对人生深层次意义的思考和追求。

“吾侪胸次元相似”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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