“食无精粗”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“食无精粗”出自哪首诗?

答案:食无精粗”出自: 宋代 释德洪 《政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其五》, 诗句拼音为: shí wú jīng cū

问题2:“食无精粗”的上一句是什么?

答案:食无精粗”的上一句是: 随处安置 , 诗句拼音为: suí chù ān zhì

问题3:“食无精粗”的下一句是什么?

答案:食无精粗”的下一句是: 但欲接气 , 诗句拼音为: dàn yù jiē qì ,诗句平仄:仄仄仄仄

“食无精粗”全诗

政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其五 (zhèng hé èr nián yú zhé hǎi wài guǎn qióng zhōu kāi yuán sì yǎn shī yuàn yù qí yóu xíng shì jǐng yàn zuò jìng shì zuò wù shí kǒng yuán chà shī niàn zuò rì yòng jì bā shǒu qí wǔ)

朝代:宋    作者: 释德洪

折脚铛子,随处安置。
食无精粗,但欲接气。

○仄平仄,平仄平仄。
仄平平平,仄仄仄仄。

zhé jiǎo dāng zǐ , suí chù ān zhì 。
shí wú jīng cū , dàn yù jiē qì 。

“食无精粗”繁体原文

政和二年余謫海外館瓊州開元寺儼師院遇其遊行市井宴坐静室作務時恐緣差失念作日用偈八首 其五

折脚鐺子,随處安置。
食無精粗,但欲接氣。

“食无精粗”全诗注音

zhé jiǎo dāng zǐ , suí chù ān zhì 。

折脚铛子,随处安置。

shí wú jīng cū , dàn yù jiē qì 。

食无精粗,但欲接气。

“食无精粗”全诗翻译

译文:
折脚铛子,随处安置。
食物不需精细丰盛,只要能维持生命之所需。
总结:这段古文描述了一种名为"折脚铛子"的器物,它可以轻便地随处放置。接着,提到了对食物的需求,指出不必追求过于精细或丰盛的食物,只需满足维持生命所需的能量即可。整段文意简洁,强调了节俭与简约的价值观。

“食无精粗”总结赏析

《政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其五》 赏析:
这首诗是释德洪所作,表达了在琼州寺院游行、宴坐静室时的心境和感受。诗中虽然只有两句,但却传达出了深刻的禅宗思想。
首句“折脚铛子,随处安置。”通过“折脚铛子”这一日常用具,折射出了禅宗中“随缘”的理念。铛子本是用来敲击的,但这里却是“折脚”的,表示不强求敲击,只是随遇而安地放置在哪里,暗示着释德洪在琼州的寺院生活是充满随顺和自然的。
第二句“食无精粗,但欲接气。”则强调了禅宗中的“吃饭也是修行”的观念。虽然食物可能简单,没有过多的讲究,但却追求的是吸纳自然界的气息,这与禅宗追求的心灵清净和超越尘世的境界相契合。
总的来说,这两句诗意味深长,通过简单的日常场景,传达了禅宗思想中的随遇而安、追求清净的精神。这首诗的标签可以是:“禅宗思想”、“日常生活”、“心境抒发”。

“食无精粗”诗句作者释德洪介绍:

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年(一○八九),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。後至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝监》),多与当时知名士大夫交游,於北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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