“自古圣贤放入土”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“自古圣贤放入土”出自哪首诗?
答案: “自古圣贤放入土”出自: 唐代 卢仝的 《忆金鹅山沈山人二首 一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zì gǔ shèng xián fàng rù tǔ ,诗句平仄: 仄仄仄平仄仄仄 。
问题2:“自古圣贤放入土”的上一句是什么?
答案:
“自古圣贤放入土”的上一句是: 神仙意智或偶然 , 诗句拼音为: shén xiān yì zhì huò ǒu rán
,诗句平仄: 仄仄仄平仄仄仄 。
问题3:“自古圣贤放入土”的下一句是什么?
答案: “自古圣贤放入土”的下一句是: 淮南鸡犬驱上天 , 诗句拼音为: huái nán jī quǎn qū shàng tiān ,诗句平仄:平平平仄○仄平。
“自古圣贤放入土”全诗
忆金鹅山沈山人二首 一 (yì jīn é shān shěn shān rén èr shǒu yī)
君家山头松树风,适来入我竹林里。
一片新茶破鼻香,请君速来助我喜。
莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。
闲来共我说真意,齿下领取真长生。
不须服药求神仙,神仙意智或偶然。
自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。
白日上昇应不恶,药成且輙一丸药。
暂时上天少问天,蛇头蝎尾谁安着。
平平平平平仄平,仄平仄仄仄平仄。
仄仄平○仄仄平,仄平仄平仄仄仄。
仄仄仄仄仄平平,仄仄○仄仄仄仄仄平。
平平仄仄仄平仄,仄仄仄仄平○平。
仄平仄仄平平平,平平仄仄仄仄平。
仄仄仄平仄仄仄,平平平仄○仄平。
仄仄仄平○仄仄,仄平○仄仄平仄。
仄平仄平仄仄平,平平仄仄平平仄。
“自古圣贤放入土”繁体原文
憶金鵝山沈山人二首 一
君家山頭松樹風,適來入我竹林裏。
一片新茶破鼻香,請君速來助我喜。
莫合九轉大還丹,莫讀三十六部大洞經。
閑來共我說真意,齒下領取真長生。
不須服藥求神仙,神仙意智或偶然。
自古聖賢放入土,淮南雞犬驅上天。
白日上昇應不惡,藥成且輙一丸藥。
暫時上天少問天,蛇頭蝎尾誰安著。
“自古圣贤放入土”韵律对照
平平平平平仄平,仄平仄仄仄平仄。
君家山头松树风,适来入我竹林里。
仄仄平○仄仄平,仄平仄平仄仄仄。
一片新茶破鼻香,请君速来助我喜。
仄仄仄仄仄平平,仄仄○仄仄仄仄仄平。
莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。
平平仄仄仄平仄,仄仄仄仄平○平。
闲来共我说真意,齿下领取真长生。
仄平仄仄平平平,平平仄仄仄仄平。
不须服药求神仙,神仙意智或偶然。
仄仄仄平仄仄仄,平平平仄○仄平。
自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。
仄仄仄平○仄仄,仄平○仄仄平仄。
白日上昇应不恶,药成且輙一丸药。
仄平仄平仄仄平,平平仄仄平平仄。
暂时上天少问天,蛇头蝎尾谁安着。
“自古圣贤放入土”全诗注音
君家山头松树风,适来入我竹林里。
一片新茶破鼻香,请君速来助我喜。
莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。
闲来共我说真意,齿下领取真长生。
不须服药求神仙,神仙意智或偶然。
自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。
白日上昇应不恶,药成且輙一丸药。
暂时上天少问天,蛇头蝎尾谁安着。
“自古圣贤放入土”全诗翻译
译文:
君家山头的松树在风中摇曳,正好吹来我这竹林里。有一片新采的茶叶,香气扑鼻,请你快来和我一起分享喜悦。
不要去炼制九转大还丹,也不要去读三十六部大洞经。闲暇时光,和我共同探讨真实的意义,咀嚼其中的智慧,便可得到真正的长生之道。
无需服用什么灵药来寻求神仙之境,成为神仙可能只是偶然之间的契机。自古以来,圣贤们的骨灰都葬入土中,而淮南的鸡犬却能升上天空。
白日升起自然不会讨厌,而药物炼制完成后,一丸药即可见功效。暂时不必上天去探寻太多,蛇头蝎尾的事情谁能确定安稳呢。
总结:
诗中谈论了追求长生不死的事,表达了不迷信神仙和灵药,而是提倡探求真实智慧和真长生之道。同时以淮南鸡犬驱上天的典故来形容人类不必追求超越天界的境界,暗示踏实而务实地追求内心的长寿和智慧。
“自古圣贤放入土”总结赏析
赏析:这首诗是卢仝的《忆金鹅山沈山人二首 一》,诗人以山林茶事为背景,表达了对友人的邀请和对长生之道的思考。
诗中通过山头松树的风、竹林的幽静、新茶的芬芳等描写,营造出一幅清新宁静的画面,诗人邀请朋友前来分享这一美好时光。这种以茶会友的情景,表现出诗人对友情的珍视和欢愉。
接下来,诗人谈及修道之事,警示朋友不要追求长生不老的神仙之路,不要沉迷于修炼九转大还丹或阅读大洞经。他主张真正的长生在于真实的生活体验和心灵境界的提升,而非药物或追求神仙。
诗人最后以自古圣贤的命运转变为例,说明世事无常,有时也需顺其自然,不必刻意追求神仙的境界。整首诗通过茶事和修道的对比,表现了诗人对朋友的友情之情,以及对追求真正长生之道的思考。
“自古圣贤放入土”相关诗句:
- 自古圣贤放入土 出自 [唐] 卢仝 ·《忆金鹅山沈山人二首 一 》
- 自古圣贤人 出自 [宋] 王安石 ·《次韵唐彦猷华亭十咏 顾林亭 》
- 自古圣贤徒 出自 [宋] 洪咨夔 ·《续梦 》
- 自古圣贤由直道 出自 [宋] 金君卿 ·《寄所知 》
- 自古圣贤多薄命 出自 [唐] 杜甫 ·《锦树行 》
- 自古圣贤皆白骨 出自 [宋] 杨万里 ·《行路难五首 其二 》
- 自古圣贤多被囚 出自 [宋] 文天祥 ·《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋 其一 》
- 自古圣贤谁不死 出自 [宋] 欧阳修 ·《同年秘书丞陈动之挽词二首 其一 》
- 圣贤自古无如命 出自 [宋] 陆游 ·《遣兴二首 其一 》
- 自古贤圣无奈何 出自 [唐] 卢仝 ·《叹昨日三首 三 》
- 自古圣贤观出处 出自 [宋] 释元肇 ·《和上官右史韵 》
- 圣贤自古执其中 出自 [宋] 詹初 ·《中道 》
- 自担千古圣贤归 出自 [宋] 曾丰 ·《龟山之孙杨子顺肇庆一见相投随至德庆谋馆寓迹过从年余辞归乡赋诗送行 其二 》
- 自古圣贤皆若此 出自 [宋] 释遇安 ·《将卒示嗣子藴仁 》
- 贤圣一丘无用土 出自 [宋] 周端臣 ·《送人失官归 》
- 古圣贤 出自 [宋] 张继先 ·《休歇歌 》
- 优入圣贤域 出自 [宋] 释德洪 ·《题使台後圃八首 谛观室 》
- 入与圣贤俱 出自 [宋] 魏了翁 ·《题沈氏书堂 》
- 今朝放入贤侯手 出自 [宋] 韩驹 ·《上司空生辰诗 》
- 不曰古圣贤 出自 [宋] 陈着 ·《用前人代二子用前韵来谢韵 》