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“遥天纵玩复横观”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“遥天纵玩复横观”出自哪首诗？

答案： “遥天纵玩复横观”出自： 宋代 方回的 《用夹谷子括吴山晚眺韵十首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yáo tiān zòng wán fù héng guān ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“遥天纵玩复横观”的上一句是什么？

答案： “遥天纵玩复横观”的上一句是： 湖共江宽更海宽 , 诗句拼音为：hú gòng jiāng kuān gèng hǎi kuān ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题3：“遥天纵玩复横观”的下一句是什么？

答案： “遥天纵玩复横观”的下一句是： 雅知山对吟肩瘦 , 诗句拼音为： yǎ zhī shān duì yín jiān shòu ，诗句平仄：仄平平仄平平仄。

“遥天纵玩复横观”全诗

用夹谷子括吴山晚眺韵十首 其一 (yòng jiá gǔ zǐ kuò wú shān wǎn tiào yùn shí shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

湖共江宽更海宽，遥天纵玩复横观。
雅知山对吟肩瘦，未怯霜欺醉面寒。
感召丰登饶粒食，抚摩瘦敝起雕残。
生灵百万俱高枕，公亦官清梦寐安。

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

hú gòng jiāng kuān gèng hǎi kuān ， yáo tiān zòng wán fù héng guān 。
yǎ zhī shān duì yín jiān shòu ， wèi qiè shuāng qī zuì miàn hán 。
gǎn zhào fēng dēng ráo lì shí ， fǔ mó shòu bì qǐ diāo cán 。
shēng líng bǎi wàn jù gāo zhěn ， gōng yì guān qīng mèng mèi ān 。

“遥天纵玩复横观”繁体原文

用夾谷子括吳山晚眺韻十首 其一

湖共江寬更海寬，遥天縱玩復橫觀。
雅知山對吟肩瘦，未怯霜欺醉面寒。
感召豐登饒粒食，撫摩瘦敝起彫殘。
生靈百萬俱高枕，公亦官清夢寐安。

“遥天纵玩复横观”韵律对照

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
湖共江宽更海宽，遥天纵玩复横观。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
雅知山对吟肩瘦，未怯霜欺醉面寒。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
感召丰登饶粒食，抚摩瘦敝起雕残。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
生灵百万俱高枕，公亦官清梦寐安。

“遥天纵玩复横观”全诗注音

hú gòng jiāng kuān gèng hǎi kuān ， yáo tiān zòng wán fù héng guān 。

湖共江宽更海宽，遥天纵玩复横观。

yǎ zhī shān duì yín jiān shòu ， wèi qiè shuāng qī zuì miàn hán 。

雅知山对吟肩瘦，未怯霜欺醉面寒。

gǎn zhào fēng dēng ráo lì shí ， fǔ mó shòu bì qǐ diāo cán 。

感召丰登饶粒食，抚摩瘦敝起雕残。

shēng líng bǎi wàn jù gāo zhěn ， gōng yì guān qīng mèng mèi ān 。

生灵百万俱高枕，公亦官清梦寐安。

“遥天纵玩复横观”全诗翻译

译文：

湖水和江水的宽度比海洋还要宽阔，遥遥的天空使人纵情欣赏，随意观察。雅致的山峦映衬着吟咏者瘦削的肩膀，尚未畏惧霜寒欺凌，酒醉也未使他的面庞感到寒冷。感受着丰收的召唤，庄稼丰盛，粮食丰富，温柔地抚摩着瘦弱的衣衫，抖去残留的尘埃。生活中千万人同样安枕高卧，君子亦同样清净地享受宁静的梦乡。
全诗表达了自然景色的壮丽和恬静，以及人们安居乐业、宁静安详的生活状态。通过描绘山水之间的关系，以及人与自然的和谐共生，诗人展示了一种深深的安宁与舒适之感。

“遥天纵玩复横观”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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