“大明宫里玉佩鸣冲牙”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“大明宫里玉佩鸣冲牙”出自哪首诗?

答案:大明宫里玉佩鸣冲牙”出自: 宋代 苏轼 《张近几仲有龙尾子石砚以铜剑易之》, 诗句拼音为: dà míng gōng lǐ yù pèi míng chōng yá

问题2:“大明宫里玉佩鸣冲牙”的上一句是什么?

答案:大明宫里玉佩鸣冲牙”的上一句是: 君持我剑向何许 , 诗句拼音为: jūn chí wǒ jiàn xiàng hé xǔ

问题3:“大明宫里玉佩鸣冲牙”的下一句是什么?

答案:大明宫里玉佩鸣冲牙”的下一句是: 我得君砚亦安用 , 诗句拼音为: wǒ dé jūn yàn yì ān yòng ,诗句平仄:仄仄平仄仄平仄

“大明宫里玉佩鸣冲牙”全诗

张近几仲有龙尾子石砚以铜剑易之 (zhāng jìn jǐ zhòng yǒu lóng wěi zǐ shí yàn yǐ tóng jiàn yì zhī)

朝代:宋    作者: 苏轼

我家铜剑如赤蛇,君家石砚苍璧椭而漥。
君持我剑向何许,大明宫里玉佩鸣冲牙
我得君砚亦安用,雪堂窗下尔雅笺虫虾。
二物与人初不异,飘落高下随风花。
蒯缑玉具皆外物,视草草玄无等差。
君不见秦赵城易璧,指图睨柱相矜夸。
又不见二生妾换马,骄鸣啜泣思其家。
不如无情两相与,永以为好譬之桃李与琼华。

仄平平仄○仄平,平平仄仄○仄仄平平。
平平仄仄仄平仄,仄平平仄仄仄平平平。
仄仄平仄仄平仄,仄平平仄仄仄平平平。
仄仄仄平平仄仄,平仄平仄平平平。
仄平仄仄平仄仄,仄仄仄平平仄平。
平仄仄平仄平仄仄,仄平仄仄○平平。
仄仄仄仄平仄仄仄,平平仄仄○○平。
仄○平平仄○仄,仄仄平仄仄平平仄仄平平。

wǒ jiā tóng jiàn rú chì shé , jūn jiā shí yàn cāng bì tuǒ ér wā 。
jūn chí wǒ jiàn xiàng hé xǔ , dà míng gōng lǐ yù pèi míng chōng yá 。
wǒ dé jūn yàn yì ān yòng , xuě táng chuāng xià ěr yǎ jiān chóng xiā 。
èr wù yǔ rén chū bù yì , piāo luò gāo xià suí fēng huā 。
kuǎi gōu yù jù jiē wài wù , shì cǎo cǎo xuán wú děng chà 。
jūn bù jiàn qín zhào chéng yì bì , zhǐ tú nì zhù xiāng jīn kuā 。
yòu bù jiàn èr shēng qiè huàn mǎ , jiāo míng chuò qì sī qí jiā 。
bù rú wú qíng liǎng xiāng yǔ , yǒng yǐ wéi hǎo pì zhī táo lǐ yǔ qióng huá 。

“大明宫里玉佩鸣冲牙”繁体原文

張近幾仲有龍尾子石硯以銅劍易之

我家銅劍如赤蛇,君家石硯蒼璧橢而漥。
君持我劍向何許,大明宮裏玉佩鳴衝牙。
我得君硯亦安用,雪堂窗下爾雅箋蟲蝦。
二物與人初不異,飄落高下隨風花。
蒯緱玉具皆外物,視草草玄無等差。
君不見秦趙城易璧,指圖睨柱相矜誇。
又不見二生妾換馬,驕鳴啜泣思其家。
不如無情兩相與,永以爲好譬之桃李與瓊華。

“大明宫里玉佩鸣冲牙”全诗注音

wǒ jiā tóng jiàn rú chì shé , jūn jiā shí yàn cāng bì tuǒ ér wā 。

我家铜剑如赤蛇,君家石砚苍璧椭而漥。

jūn chí wǒ jiàn xiàng hé xǔ , dà míng gōng lǐ yù pèi míng chōng yá 。

君持我剑向何许,大明宫里玉佩鸣冲牙。

wǒ dé jūn yàn yì ān yòng , xuě táng chuāng xià ěr yǎ jiān chóng xiā 。

我得君砚亦安用,雪堂窗下尔雅笺虫虾。

èr wù yǔ rén chū bù yì , piāo luò gāo xià suí fēng huā 。

二物与人初不异,飘落高下随风花。

kuǎi gōu yù jù jiē wài wù , shì cǎo cǎo xuán wú děng chà 。

蒯缑玉具皆外物,视草草玄无等差。

jūn bù jiàn qín zhào chéng yì bì , zhǐ tú nì zhù xiāng jīn kuā 。

君不见秦赵城易璧,指图睨柱相矜夸。

yòu bù jiàn èr shēng qiè huàn mǎ , jiāo míng chuò qì sī qí jiā 。

又不见二生妾换马,骄鸣啜泣思其家。

bù rú wú qíng liǎng xiāng yǔ , yǒng yǐ wéi hǎo pì zhī táo lǐ yǔ qióng huá 。

不如无情两相与,永以为好譬之桃李与琼华。

“大明宫里玉佩鸣冲牙”全诗翻译

译文:
我家的铜剑就像一条赤红的蛇,而你家的石砚则如同苍白的美玉,形状优美且洁白。你手握着我的剑,徜徉在大明宫里,就像玉佩敲击着冲牙一样清脆悦耳。而我得到了你的砚台,同样用得心安理得,坐在雪堂窗下,写着优美的信笺,字迹如同虫虾游动般生动。

这两件物品与人初时并没有什么不同,随风飘落在高处和低处,都如同随风飘荡的花朵。不论是蒯缑玉具,还是普通的外物,只要用心观察,都是没有差别的。就像看草草玄而无法辨别其差异一样。

你难道没有见过秦赵城易璧,其中的图案指引着柱子,彼此相互夸耀。还有那两位生妾为了换马,骄傲地鸣叫啜泣,思念着归家。与其像他们那样感情用事,不如我们彼此无情地相处,永远成为朋友,就像桃李与琼华一样美好。

全文

总结:

文章描写了双方交换礼物,一方赠送铜剑,另一方赠送石砚,表达了彼此的喜爱和友情,并借此批评了那些为了争名夺利而互相攀比的人,提倡相互间的淡泊和真挚友谊。

“大明宫里玉佩鸣冲牙”总结赏析

赏析:这首诗是苏轼的《张近几仲有龙尾子石砚以铜剑易之》,以咏古物为题材,以诗人和朋友之间的友情为线索,展现了物品的变迁和情感的交流。
首先,诗人以铜剑和石砚为切入点,描述了两种古物的来历和特点。铜剑如赤蛇,形象鲜明,而石砚苍璧椭而漥,形容其古老且典雅。这两种物品本是外物,但在友情的交流中,却变得有情。诗人与朋友相互赠送,彼此用心。
接下来,诗人通过对话,表现了友情的真挚。朋友持诗人的铜剑,铿锵有力,如玉佩鸣冲牙,充满了自信和坚强。而诗人则得朋友的石砚,将其视为宝物,雅笺虫虾的书写场景生动展现了友情的珍贵。
然后,诗人通过对铜剑和石砚的变迁,反思了物品的无情和易璧的草率。历史中有不少宝物易主,但它们仍然是外物,不如真挚的友情可贵。同时,诗人提及了两生妾换马的故事,也强调了人与物品之间情感的重要性。
最后,诗人总结:出友情胜过物品,将友情比作桃李与琼华,永远珍贵。整首诗以古物为引子,以友情为主线,深刻表达了诗人对友情的珍视和对物品易璧的反思。

“大明宫里玉佩鸣冲牙”诗句作者苏轼介绍:

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌台诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒於常州,年六十六(按:轼生於仁宗景佑三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生後集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。更多...

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