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“牵来拽去互施呈”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“牵来拽去互施呈”出自哪首诗？

答案： “牵来拽去互施呈”出自： 宋代 释宗杲的 《颂古一百二十一首 其一七》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： qiān lái zhuài qù hù shī chéng ，诗句平仄： 平平仄仄仄仄平 。

问题2：“牵来拽去互施呈”的上一句是什么？

答案： “牵来拽去互施呈”的上一句是： 昧却当阳个一着 , 诗句拼音为：mèi què dāng yáng gè yī zhāo ，诗句平仄： 平平仄仄仄仄平 。

问题3：“牵来拽去互施呈”的下一句是什么？

答案： “牵来拽去互施呈”的下一句是： 不知除却王维手 , 诗句拼音为： bù zhī chú què wáng wéi shǒu ，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。

“牵来拽去互施呈”全诗

颂古一百二十一首 其一七 (sòng gǔ yī bǎi èr shí yī shǒu qí yī qī)

。 朝代：宋 。    作者： 释宗杲。

昧却当阳个一着，牵来拽去互施呈。
不知除却王维手，更有何人画得成。

仄仄平平仄仄仄，平平仄仄仄仄平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

mèi què dāng yáng gè yī zhāo ， qiān lái zhuài qù hù shī chéng 。
bù zhī chú què wáng wéi shǒu ， gèng yǒu hé rén huà dé chéng 。

“牵来拽去互施呈”繁体原文

頌古一百二十一首 其一七

昧卻當陽箇一著，牽來拽去互施呈。
不知除卻王維手，更有何人畫得成。

“牵来拽去互施呈”韵律对照

仄仄平平仄仄仄，平平仄仄仄仄平。
昧却当阳个一着，牵来拽去互施呈。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
不知除却王维手，更有何人画得成。

“牵来拽去互施呈”全诗注音

mèi què dāng yáng gè yī zhāo ， qiān lái zhuài qù hù shī chéng 。

昧却当阳个一着，牵来拽去互施呈。

bù zhī chú què wáng wéi shǒu ， gèng yǒu hé rén huà dé chéng 。

不知除却王维手，更有何人画得成。

“牵来拽去互施呈”全诗翻译

译文：
在黄昏时分，你一味地躲避我，我们互相牵扯，你拽我，我拽你，形成一幅错综复杂的画面。
但我不知道如果没有王维的参与，是否还有其他人能够画出这样的画面。
全文总结：
这段文字描绘了在黄昏时分，两人之间产生的复杂情感纠葛，彼此牵扯拽扰，形成一幅意境深远的画面。其中提到王维，暗示他在画作中的重要地位，质疑其他人是否能够媲美他的画技。整篇短文充满了意境和情感，是对艺术家才华和创作能力的思考。

“牵来拽去互施呈”总结赏析

这首诗的主题是赞美古代绘画，表达了画家的才华和作品的魅力。首先，让我们来赏析：这首诗：
《颂古一百二十一首 其一七》这首诗由释宗杲创作，以古代绘画为主题。诗中的画家面对一幅画，昧却当阳个一着，这句话意味着画家对画作的深思熟虑，似乎是在迷失于画作之中。接着，诗中提到牵来拽去互施呈，画家用笔墨勾勒出画作的轮廓和细节，似乎在表现画作的过程中不断地思考和润色。但最引人注目的是最后两句，不知除却王维手，更有何人画得成。这句话传达了画家对王维这位伟大的古代画家的敬仰，暗示着在王维之外，几乎没有其他人能够达到他的绘画水平。
标签:
1. 赞美古代绘画
2. 画家的深思熟虑
3. 对王维的敬仰

“牵来拽去互施呈”诗句作者释宗杲介绍：

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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