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“知我是谁亲”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“知我是谁亲”出自哪首诗？

答案： “知我是谁亲”出自： 唐代 王梵志的 《诗（幷序） 六十一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： zhī wǒ shì shuí qīn ，诗句平仄： 。

问题2：“知我是谁亲”的上一句是什么？

答案： “知我是谁亲”的上一句是： 蹔来何（项疑「还」）须去 , 诗句拼音为： zàn lái hé （ xiàng yí 「 huán 」 ） xū qù ，诗句平仄： 。

问题3：“知我是谁亲”的下一句是什么？

答案： “知我是谁亲”的下一句是： （张锡厚录作二首） , 诗句拼音为： （ zhāng xī hòu lù zuò èr shǒu ） ，诗句平仄：平。

“知我是谁亲”全诗

诗（幷序） 六十一 (shī bìng xù liù shí yī)

。 朝代：唐 。    作者： 王梵志。

少年何必好，老去何须嗔。
祖公日日故，孙子朝朝新。
只道人祭鬼，何曾鬼祭人。
蹔来何（项疑「还」）须去，知我是谁亲？（张锡厚录作二首）。

仄平平仄仄，仄仄平平平。
仄平仄仄仄，平仄平平平。
平仄平仄仄，平平仄仄平。
仄平平？仄平？平？？平仄，平仄仄平○。？○仄仄仄仄仄仄？。

shào nián hé bì hǎo ， lǎo qù hé xū chēn 。
zǔ gōng rì rì gù ， sūn zi zhāo zhāo xīn 。
zhī dào rén jì guǐ ， hé zēng guǐ jì rén 。
zàn lái hé （ xiàng yí 「 huán 」 ） xū qù ， zhī wǒ shì shuí qīn ？ （ zhāng xī hòu lù zuò èr shǒu ） 。

“知我是谁亲”繁体原文

詩（幷序） 六十一

少年何必好，老去何須嗔。
祖公日日故，孫子朝朝新。
祇道人祭鬼，何曾鬼祭人。
蹔來何（項疑「還」）須去，知我是誰親？（張錫厚錄作二首）。

“知我是谁亲”韵律对照

仄平平仄仄，仄仄平平平。
少年何必好，老去何须嗔。

仄平仄仄仄，平仄平平平。
祖公日日故，孙子朝朝新。

平仄平仄仄，平平仄仄平。
只道人祭鬼，何曾鬼祭人。

仄平平？仄平？平？？平仄，平仄仄平○。？○仄仄仄仄仄仄？。
蹔来何（项疑「还」）须去，知我是谁亲？（张锡厚录作二首）。

“知我是谁亲”全诗注音

shào nián hé bì hǎo ， lǎo qù hé xū chēn 。

少年何必好，老去何须嗔。

zǔ gōng rì rì gù ， sūn zi zhāo zhāo xīn 。

祖公日日故，孙子朝朝新。

zhī dào rén jì guǐ ， hé zēng guǐ jì rén 。

只道人祭鬼，何曾鬼祭人。

zàn lái hé （ xiàng yí 「 huán 」 ） xū qù ， zhī wǒ shì shuí qīn ？ （ zhāng xī hòu lù zuò èr shǒu ） 。

蹔来何（项疑「还」）须去，知我是谁亲？（张锡厚录作二首）。

“知我是谁亲”全诗翻译

译文：
少年为什么要喜欢，年老了又何必生气呢。祖父每天都是故人，孙子每天都是新人。只有说人们祭祀鬼神，从来没有鬼神祭祀人。转瞬之间来到世间，又要离去，谁能知道我是谁的亲人呢？（以上为张锡厚录中的两首诗）



总结：

这首诗用简练的语言表达了人生的无常和易逝。强调了人生中不同阶段的变化，像祖父和孙子一样，每天都是新的。同时也点出了人们只知道祭祀鬼神，却从未想过鬼神是否也会祭祀人。在短暂的生命里，我们不知何时来，何时去，也无法确定自己的真正亲人是谁。这些句子流露出了对生命和亲情的思考和感慨。

“知我是谁亲”总结赏析

赏析：:
这首诗《诗（并序） 六十一》是王梵志创作的一首诗歌，通过简洁的文字表达了关于人生的深刻思考。整首诗以少年与老去、祖孙、生死为主题，表现了时光的流逝和生命的轮回。
首句“少年何必好，老去何须嗔。”表达了作者对于生命不同阶段的理解。少年时充满活力，不必过于追求完美；而到了老年，应该接受生命的自然变化，不必怨嗔。
接下来的两句“祖公日日故，孙子朝朝新。”强调了时间的不停流逝，祖辈逐渐老去，而孙辈则不断涌现，新生代代交替，生命在轮回中延续。
第三句“只道人祭鬼，何曾鬼祭人。”揭示了人与鬼之间的联系，表达了对于生死、灵魂的思考。人们常常祭祀逝去的亲人，但是否有鬼祭人的时刻呢？这句话引发了对于生死界限和灵魂存在的思考。
最后一句“蹔来何（项疑「还」）须去，知我是谁亲？”以反问的方式强调了生命的短暂，我们来到世间，最终也将离去，因此我们应该珍惜眼前的时光，明了自己与亲情的关系。
标签: 思考人生，生死轮回

“知我是谁亲”诗句作者王梵志介绍：

王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」後改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志爲名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」更多...

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