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“常在於其中”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“常在於其中”出自哪首诗？

答案： “常在於其中”出自： 宋代 释宗杲的 《偈颂一百六十首 其九一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： cháng zài wū qí zhōng ，诗句平仄： 平仄平○○ 。

问题2：“常在於其中”的上一句是什么？

答案： “常在於其中”的上一句是： 则是佛受用 , 诗句拼音为： zé shì fó shòu yòng ，诗句平仄： 平仄平○○ 。

问题3：“常在於其中”的下一句是什么？

答案： “常在於其中”的下一句是： 经行及坐卧 , 诗句拼音为： jīng xíng jí zuò wò ，诗句平仄：平○仄仄仄。

“常在於其中”全诗

偈颂一百六十首 其九一 (jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí jiǔ yī)

。 朝代：宋 。    作者： 释宗杲。

佛子住此地，则是佛受用。
常在於其中，经行及坐卧。

仄仄仄仄仄，仄仄仄仄仄。
平仄平○○，平○仄仄仄。

fó zǐ zhù cǐ dì ， zé shì fó shòu yòng 。
cháng zài wū qí zhōng ， jīng xíng jí zuò wò 。

“常在於其中”繁体原文

偈頌一百六十首 其九一

佛子住此地，則是佛受用。
常在於其中，經行及坐臥。

“常在於其中”韵律对照

仄仄仄仄仄，仄仄仄仄仄。
佛子住此地，则是佛受用。

平仄平○○，平○仄仄仄。
常在於其中，经行及坐卧。

“常在於其中”全诗注音

fó zǐ zhù cǐ dì ， zé shì fó shòu yòng 。

佛子住此地，则是佛受用。

cháng zài wū qí zhōng ， jīng xíng jí zuò wò 。

常在於其中，经行及坐卧。

“常在於其中”全诗翻译

译文：
佛子住在这个地方，就是佛降临世间的地方。
常常在其中，无论是行走还是坐卧。
总结：全文：这段古文表达了佛子居住的地方就是佛降临世间的地方，并且佛子经常在这个地方，无论是行走还是坐卧。

“常在於其中”总结赏析

赏析：这首诗出自释宗杲的《偈颂一百六十首》之中，强调了佛子居住的地方就是佛法的实践场所，这里有一种内心平静和修行的氛围。诗中提到佛子常驻留于此地，无论是在行走、坐卧之间，都在不断地实践佛法。
这首诗的主题主要包括佛子的修行与居住环境的关系，以及修行的持久性。通过表达佛子在这个特定地点持续修行的情景，强调了修行的坚持和执着。这也传达了一种宁静和内在平和的状态，将佛法融入了生活的方方面面。

“常在於其中”诗句作者释宗杲介绍：

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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