“糟粕常斓斑”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“糟粕常斓斑”出自哪首诗?

答案:糟粕常斓斑”出自: 宋代 方回 《再用恢大山韵三首 其三》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: zāo pò cháng lán bān ,诗句平仄: 平仄平平平

问题2:“糟粕常斓斑”的上一句是什么?

答案:糟粕常斓斑”的上一句是: 我有漉酒巾 , 诗句拼音为: wǒ yǒu lù jiǔ jīn ,诗句平仄: 平仄平平平

问题3:“糟粕常斓斑”的下一句是什么?

答案:糟粕常斓斑”的下一句是: 其在易之需 , 诗句拼音为: qí zài yì zhī xū ,诗句平仄:○仄仄平平

“糟粕常斓斑”全诗

再用恢大山韵三首 其三 (zài yòng huī dà shān yùn sān shǒu qí sān)

朝代:宋    作者: 方回

往古岂可泥,羣饮惩商顽。
我有漉酒巾,糟粕常斓斑
其在易之需,云天未渠攀。
宴乐以俟时,鸡鸣当开关。
醉乡幸有路,可往不用还。
何能顾金钱,悠然颓玉山。

仄仄仄仄○,平仄平平平。
仄仄仄仄平,平仄平平平。
○仄仄平平,平平仄平平。
仄仄仄仄平,平平○平平。
仄平仄仄仄,仄仄仄仄平。
平平仄平○,平平平仄平。

wǎng gǔ qǐ kě ní , qún yǐn chéng shāng wán 。
wǒ yǒu lù jiǔ jīn , zāo pò cháng lán bān 。
qí zài yì zhī xū , yún tiān wèi qú pān 。
yàn lè yǐ sì shí , jī míng dāng kāi guān 。
zuì xiāng xìng yǒu lù , kě wǎng bù yòng huán 。
hé néng gù jīn qián , yōu rán tuí yù shān 。

“糟粕常斓斑”繁体原文

再用恢大山韻三首 其三

往古豈可泥,羣飲懲商頑。
我有漉酒巾,糟粕常斕斑。
其在易之需,雲天未渠攀。
宴樂以俟時,雞鳴當開關。
醉鄉幸有路,可往不用還。
何能顧金錢,悠然頹玉山。

“糟粕常斓斑”韵律对照

仄仄仄仄○,平仄平平平。
往古岂可泥,羣饮惩商顽。

仄仄仄仄平,平仄平平平。
我有漉酒巾,糟粕常斓斑。

○仄仄平平,平平仄平平。
其在易之需,云天未渠攀。

仄仄仄仄平,平平○平平。
宴乐以俟时,鸡鸣当开关。

仄平仄仄仄,仄仄仄仄平。
醉乡幸有路,可往不用还。

平平仄平○,平平平仄平。
何能顾金钱,悠然颓玉山。

“糟粕常斓斑”全诗注音

wǎng gǔ qǐ kě ní , qún yǐn chéng shāng wán 。

往古岂可泥,羣饮惩商顽。

wǒ yǒu lù jiǔ jīn , zāo pò cháng lán bān 。

我有漉酒巾,糟粕常斓斑。

qí zài yì zhī xū , yún tiān wèi qú pān 。

其在易之需,云天未渠攀。

yàn lè yǐ sì shí , jī míng dāng kāi guān 。

宴乐以俟时,鸡鸣当开关。

zuì xiāng xìng yǒu lù , kě wǎng bù yòng huán 。

醉乡幸有路,可往不用还。

hé néng gù jīn qián , yōu rán tuí yù shān 。

何能顾金钱,悠然颓玉山。

“糟粕常斓斑”全诗翻译

译文:

古时的风采怎能困于尘埃,共饮时惩戒那固执的商人。
我有滤酒巾,能够滤去酒中的杂质。但酒渣常常斑斓多彩。
对于易经中的需求,像云天中的一条还未攀缘的河流。
宴乐要等待适当的时机,就如同鸡鸣时分即将开启门扉。
陶醉于乡村之中,幸运地找到了回家的路,不再需要归还。
怎能只顾忧虑金钱,恬然自在地荒废在玉山之间。

总结:

诗人表达了不愿束缚于尘世琐事的态度,呼唤着共饮之时对固执商人的惩戒。他拥有滤酒巾,但酒渣仍旧斑斓,暗示人生难免琐碎杂质。易经之道像未攀的天空河流,宴乐需等待时机,如鸡鸣迎接新的开始。陶醉故土幸有归路,不需拘泥金钱,悠然自适在玉山之间。

“糟粕常斓斑”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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