首页 > 发现 > 全宋诗 >诗词名句 > 何忠孺家有石如砚以水灌之有枝叶出石间如岩桂状为作此 > 幻出定慧青莲华

“幻出定慧青莲华”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“幻出定慧青莲华”出自哪首诗？

答案： “幻出定慧青莲华”出自： 宋代 释德洪的 《何忠孺家有石如砚以水灌之有枝叶出石间如岩桂状为作此》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： huàn chū dìng huì qīng lián huá ，诗句平仄： 仄仄仄仄平平平 。

问题2：“幻出定慧青莲华”的上一句是什么？

答案： “幻出定慧青莲华”的上一句是： 坐令十二缘生浪 , 诗句拼音为： zuò lìng shí èr yuán shēng làng ，诗句平仄： 仄仄仄仄平平平 。

问题3：“幻出定慧青莲华”的下一句是什么？

答案： “幻出定慧青莲华”的下一句是： 又不见佛图澄师气迈往 , 诗句拼音为： yòu bù jiàn fó tú chéng shī qì mài wǎng ，诗句平仄：仄仄仄仄平平平仄仄仄。

“幻出定慧青莲华”全诗

何忠孺家有石如砚以水灌之有枝叶出石间如岩桂状为作此 (hé zhōng rú jiā yǒu shí rú yàn yǐ shuǐ guàn zhī yǒu zhī yè chū shí jiān rú yán guì zhuàng wèi zuò cǐ)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

君不见海门比丘海为家，说法光明生齿牙。
坐令十二缘生浪，幻出定慧青莲华。
又不见佛图澄师气迈往，披拳山川俱在掌。
从来身世无二法，勿作情与无情想。
何如巴邱老居士，声名雷霆喧一世。
迩来趣味等头陀，山中儿嬉杂童稚。
宅相天藏公发之，卷帘万山登睫眉。
粪除得石大如砚，中有傲霜岩桂枝。
婆娑望之花六出，熟视直气终不屈。
言不得意以象传，桂枝馨香石介然。

平仄仄仄平仄平仄平平，仄仄平平平仄平。
仄仄仄仄○平○，仄仄仄仄平平平。
仄仄仄仄平平平仄仄仄，平平平平平仄仄。
○平平仄平仄仄，仄仄平仄平平仄。
平○平平仄平仄，平平平平平仄仄。
仄平仄仄仄平平，平○平平仄平仄。
仄○平○平仄平，仄平仄平平仄平。
仄○仄仄仄○仄，○仄仄平平仄平。
平○仄平平仄仄，仄仄仄仄平仄仄。
平仄仄仄仄仄○，仄平平平仄仄平。

jūn bù jiàn hǎi mén bǐ qiū hǎi wèi jiā ， shuō fǎ guāng míng shēng chǐ yá 。
zuò lìng shí èr yuán shēng làng ， huàn chū dìng huì qīng lián huá 。
yòu bù jiàn fó tú chéng shī qì mài wǎng ， pī quán shān chuān jù zài zhǎng 。
cóng lái shēn shì wú èr fǎ ， wù zuò qíng yǔ wú qíng xiǎng 。
hé rú bā qiū lǎo jū shì ， shēng míng léi tíng xuān yī shì 。
ěr lái qù wèi děng tóu tuó ， shān zhōng ér xī zá tóng zhì 。
zhái xiāng tiān cáng gōng fā zhī ， juàn lián wàn shān dēng jié méi 。
fèn chú dé shí dà rú yàn ， zhōng yǒu ào shuāng yán guì zhī 。
pó suō wàng zhī huā liù chū ， shú shì zhí qì zhōng bù qū 。
yán bù dé yì yǐ xiàng chuán ， guì zhī xīn xiāng shí jiè rán 。

“幻出定慧青莲华”繁体原文

何忠孺家有石如硯以水灌之有枝葉出石間如巖桂狀爲作此

君不見海門比丘海爲家，說法光明生齒牙。
坐令十二緣生浪，幻出定慧青蓮華。
又不見佛圖澄師氣邁往，披拳山川俱在掌。
從來身世無二法，勿作情與無情想。
何如巴邱老居士，聲名雷霆喧一世。
邇來趣味等頭陀，山中兒嬉雜童稚。
宅相天藏公發之，卷簾萬山登睫眉。
糞除得石大如硯，中有傲霜巖桂枝。
婆娑望之花六出，熟視直氣終不屈。
言不得意以象傳，桂枝馨香石介然。

“幻出定慧青莲华”韵律对照

平仄仄仄平仄平仄平平，仄仄平平平仄平。
君不见海门比丘海为家，说法光明生齿牙。

仄仄仄仄○平○，仄仄仄仄平平平。
坐令十二缘生浪，幻出定慧青莲华。

仄仄仄仄平平平仄仄仄，平平平平平仄仄。
又不见佛图澄师气迈往，披拳山川俱在掌。

○平平仄平仄仄，仄仄平仄平平仄。
从来身世无二法，勿作情与无情想。

平○平平仄平仄，平平平平平仄仄。
何如巴邱老居士，声名雷霆喧一世。

仄平仄仄仄平平，平○平平仄平仄。
迩来趣味等头陀，山中儿嬉杂童稚。

仄○平○平仄平，仄平仄平平仄平。
宅相天藏公发之，卷帘万山登睫眉。

仄○仄仄仄○仄，○仄仄平平仄平。
粪除得石大如砚，中有傲霜岩桂枝。

平○仄平平仄仄，仄仄仄仄平仄仄。
婆娑望之花六出，熟视直气终不屈。

平仄仄仄仄仄○，仄平平平仄仄平。
言不得意以象传，桂枝馨香石介然。

“幻出定慧青莲华”全诗注音

jūn bù jiàn hǎi mén bǐ qiū hǎi wèi jiā ， shuō fǎ guāng míng shēng chǐ yá 。

君不见海门比丘海为家，说法光明生齿牙。

zuò lìng shí èr yuán shēng làng ， huàn chū dìng huì qīng lián huá 。

坐令十二缘生浪，幻出定慧青莲华。

yòu bù jiàn fó tú chéng shī qì mài wǎng ， pī quán shān chuān jù zài zhǎng 。

又不见佛图澄师气迈往，披拳山川俱在掌。

cóng lái shēn shì wú èr fǎ ， wù zuò qíng yǔ wú qíng xiǎng 。

从来身世无二法，勿作情与无情想。

hé rú bā qiū lǎo jū shì ， shēng míng léi tíng xuān yī shì 。

何如巴邱老居士，声名雷霆喧一世。

ěr lái qù wèi děng tóu tuó ， shān zhōng ér xī zá tóng zhì 。

迩来趣味等头陀，山中儿嬉杂童稚。

zhái xiāng tiān cáng gōng fā zhī ， juàn lián wàn shān dēng jié méi 。

宅相天藏公发之，卷帘万山登睫眉。

fèn chú dé shí dà rú yàn ， zhōng yǒu ào shuāng yán guì zhī 。

粪除得石大如砚，中有傲霜岩桂枝。

pó suō wàng zhī huā liù chū ， shú shì zhí qì zhōng bù qū 。

婆娑望之花六出，熟视直气终不屈。

yán bù dé yì yǐ xiàng chuán ， guì zhī xīn xiāng shí jiè rán 。

言不得意以象传，桂枝馨香石介然。

“幻出定慧青莲华”全诗翻译

译文：
君不见海门比丘将海洋作为自己的家园，教法犹如明亮的灯火，生起无边无际的智慧，就像齿牙一样多。
坐在那里，使十二缘起生起波浪，幻化出智慧定慧的青莲花。
又不见佛图澄师的气魄超然，行走间山川皆在他掌中。
他从来不受世俗的束缚，不让自己沉溺于有情和无情的想法中。
何如巴邱老居士，名声响彻一时，如雷霆般震撼整个世界。
近来追随他的弟子们，有的在山中嬉戏玩耍，仿佛是童稚般天真无邪。
住处在宅相天藏公的带领下，爬升万山，登至山峰如同眉睫。
他们甚至能够除去大如砚台的巨石，其中隐藏着傲霜岩桂的枝干。
山林中的美景令人陶醉，花朵六出奇妙多姿，即使仔细观察，也无法将其气质完全描绘。
言语无法表达心中的喜悦，只能以桂枝香气和坚硬的石头来类比。
全文总结：比丘海门将海洋视为家园，他的教法智慧光明，如同齿牙般多。他坐禅时，十二缘起生起波浪，幻化出定慧的青莲花。另有佛图澄师，气魄非凡，山川皆在他掌中。他们不受世俗束缚，不受情与无情的想法所扰。而巴邱老居士名声显赫，其弟子们在山中嬉戏，天真无邪。山中美景令人陶醉，奇妙多姿的花朵令人难以言传。言语无法表达，只能以桂枝香气和坚硬的石头来类比。

“幻出定慧青莲华”总结赏析

这首诗《何忠孺家有石如砚以水灌之有枝叶出石间如岩桂状为作此》是由释德洪所作，具有深刻的禅宗思想和自然意象。
赏析：
这首诗以描写何忠孺家中的一块奇特石为主题，通过对这块石头的生动描写，表现出佛教禅宗的精神和修行观念。诗中提到了海门比丘和佛图澄师，都是佛教历史上的重要人物，用来强调修行者的高远目标。
首句描述了这块石头被水灌溉后，枝叶从石缝中生长，形如岩桂。这里作者使用自然景物来隐喻禅宗修行的奇妙和生命的顽强。水灌之石，生命得以滋长，如同修行者通过修行，生发智慧和悟性。
接下来的句子提到了禅宗的定慧和佛法的传播，强调了修行的重要性以及达到定慧境界的目标。同时，通过“无情想”的提醒，告诫修行者要超越世俗的情感束缚。
接下来的部分介绍了老居士巴邱的生活和修行，以及他在山中的生活，强调了与自然的亲近和和谐。作者以粪除得石大如砚来形容巴邱的修行成果，中有傲霜岩桂枝，表现出他的修行如同石头上的桂枝一般坚韧和香甜。
最后两句则传达了作者的感叹和敬意，他无法用言语来表达这块奇特石头的美丽和禅宗的奥妙，但这石头却散发着桂枝馨香，象征着修行的馨香之果。

“幻出定慧青莲华”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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