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“修行魔事要君知”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“修行魔事要君知”出自哪首诗?

答案:修行魔事要君知”出自: 宋代 释怀深 《念弥陀颂 其六》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: xiū xíng mó shì yào jūn zhī ,诗句平仄: 平平平仄仄平平

问题2:“修行魔事要君知”的上一句是什么?

答案:修行魔事要君知”的上一句是: 不是山僧说是非 , 诗句拼音为:bú shì shān sēng shuō shì fēi ,诗句平仄: 平平平仄仄平平

问题3:“修行魔事要君知”的下一句是什么?

答案:修行魔事要君知”的下一句是: 直须紧峭草鞋底 , 诗句拼音为: zhí xū jǐn qiào cǎo xié dǐ ,诗句平仄:仄平仄仄仄平仄

“修行魔事要君知”全诗

念弥陀颂 其六 (niàn mí tuó sòng qí liù)

朝代:宋    作者: 释怀深

不是山僧说是非,修行魔事要君知
直须紧峭草鞋底,透过娑婆五欲池。

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。

bú shì shān sēng shuō shì fēi , xiū xíng mó shì yào jūn zhī 。
zhí xū jǐn qiào cǎo xié dǐ , tòu guò suō pó wǔ yù chí 。

“修行魔事要君知”繁体原文

念彌陀頌 其六

不是山僧說是非,修行魔事要君知。
直須緊峭草鞋底,透過娑婆五欲池。

“修行魔事要君知”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
不是山僧说是非,修行魔事要君知。

仄平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
直须紧峭草鞋底,透过娑婆五欲池。

“修行魔事要君知”全诗注音

bú shì shān sēng shuō shì fēi , xiū xíng mó shì yào jūn zhī 。

不是山僧说是非,修行魔事要君知。

zhí xū jǐn qiào cǎo xié dǐ , tòu guò suō pó wǔ yù chí 。

直须紧峭草鞋底,透过娑婆五欲池。

“修行魔事要君知”全诗翻译

译文:
山僧并不愿意去评论是非对错,但是修行的过程中要让君知晓魔事的存在。只有紧紧踏着峭拔的草鞋,才能透过尘世的五欲池。
总结:这段古文提醒人们在修行道路上要避免是非之争,但也要认识到修行过程中可能会遇到诱惑与障碍。只有坚定信心,不为世俗所动,才能超越尘世的诱惑,继续前行。

“修行魔事要君知”总结赏析

《念弥陀颂 其六》赏析::
这首诗是释怀深的作品,其主题围绕着修行和超越尘世欲望展开。诗人以山僧的身份发表了自己的见解。
首先,诗人强调了山僧的宗旨,即不言是非,表明他们追求的是超越世俗的境界,不受世间喧嚣的干扰。这种宗旨与禅宗的理念相符,禅宗强调超越二元对立和烦恼的束缚。
其次,诗中提到修行的魔事,这可能指的是修行过程中的种种诱惑和挑战,包括贪欲、嗔恨等。诗人告诫君子要明白这些挑战,意味着在修行的道路上需要警惕,不被魔障所困扰。
接着,诗人以直观的比喻,描述了修行者要穿紧峭的草鞋底。这里草鞋底可以视作修行者的内心,要坚强、坚定,才能经受住修行的苦难和考验。
最后,诗人提到要透过娑婆五欲池,娑婆是指纷扰的世界,五欲池代表五欲的陷阱,即色、声、香、味、触。通过这一表述,诗人再次强调了修行者要超越尘世的欲望,以达到解脱和超凡脱俗的目标。

“修行魔事要君知”诗句作者释怀深介绍:

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝髪受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照於资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先後居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。爲青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。更多...

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