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“於世实相忘”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“於世实相忘”出自哪首诗?

答案:於世实相忘”出自: 宋代 姜特立 《度暑》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: wū shì shí xiāng wàng ,诗句平仄: 平仄仄○仄

问题2:“於世实相忘”的上一句是什么?

答案:於世实相忘”的上一句是: 与物虽同流 , 诗句拼音为: yǔ wù suī tóng liú ,诗句平仄: 平仄仄○仄

问题3:“於世实相忘”的下一句是什么?

答案:於世实相忘”的下一句是: 所以陶徵君 , 诗句拼音为: suǒ yǐ táo zhǐ jūn ,诗句平仄:仄仄平平平

“於世实相忘”全诗

度暑 (dù shǔ)

朝代:宋    作者: 姜特立

度暑有余乐,虚堂闲炷香。
清风左右至,翠竹两三行。
既无衣食忧,更喜寿命长。
与物虽同流,於世实相忘
所以陶徵君,高卧到羲皇。

仄仄仄平仄,平平○仄平。
平平仄仄仄,仄仄仄○○。
仄平○仄平,○仄仄仄○。
仄仄平平平,平仄仄○仄。
仄仄平平平,平仄仄平平。

dù shǔ yǒu yú lè , xū táng xián zhù xiāng 。
qīng fēng zuǒ yòu zhì , cuì zhú liǎng sān xíng 。
jì wú yī shí yōu , gèng xǐ shòu mìng cháng 。
yǔ wù suī tóng liú , wū shì shí xiāng wàng 。
suǒ yǐ táo zhǐ jūn , gāo wò dào xī huáng 。

“於世实相忘”繁体原文

度暑

度暑有餘樂,虛堂閒炷香。
清風左右至,翠竹兩三行。
既無衣食憂,更喜壽命長。
與物雖同流,於世實相忘。
所以陶徵君,高卧到羲皇。

“於世实相忘”韵律对照

仄仄仄平仄,平平○仄平。
度暑有余乐,虚堂闲炷香。

平平仄仄仄,仄仄仄○○。
清风左右至,翠竹两三行。

仄平○仄平,○仄仄仄○。
既无衣食忧,更喜寿命长。

仄仄平平平,平仄仄○仄。
与物虽同流,於世实相忘。

仄仄平平平,平仄仄平平。
所以陶徵君,高卧到羲皇。

“於世实相忘”全诗注音

dù shǔ yǒu yú lè , xū táng xián zhù xiāng 。

度暑有余乐,虚堂闲炷香。

qīng fēng zuǒ yòu zhì , cuì zhú liǎng sān xíng 。

清风左右至,翠竹两三行。

jì wú yī shí yōu , gèng xǐ shòu mìng cháng 。

既无衣食忧,更喜寿命长。

yǔ wù suī tóng liú , wū shì shí xiāng wàng 。

与物虽同流,於世实相忘。

suǒ yǐ táo zhǐ jūn , gāo wò dào xī huáng 。

所以陶徵君,高卧到羲皇。

“於世实相忘”全诗翻译

译文:

度过多余的夏日欢乐,空堂里闲置着飘香的香炷。清风从左右吹来,绿色竹林排列着两三行。既没有担忧衣食,更喜欢长寿的命运。与世间的物事虽然同流,却实际上忘却了世俗的纷扰。因此,陶徵君就像羲皇一样高卧在这里。
全诗传达了一种恬静安逸的生活态度,表达了作者对物质繁华的超然与忘怀。作者提到了清风、翠竹等自然景物,以及自己不受物质困扰的心境,表现出一种淡泊名利、隐逸高远的情怀。同时,以陶徵君高卧到羲皇,也暗含了对古代贤者隐居远离尘世的向往和称赞。整首诗体现了中国古代士人对清静自然和超脱尘俗生活的向往与追求。

“於世实相忘”诗句作者姜特立介绍:

姜特立(一一二五~?),字邦杰,号南山老人,丽水(今属浙江)人。以父绶靖康中殉难恩,补承信郎,累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年(一一八四),献所爲诗百篇,召试中书,时年六十。除阁门舍人,充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位,除知阁门事。绍熙二年(一一九一),以擅权并和右相留正不洽,夺职奉祠。未几,除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年(一二○○),再奉祠,并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称,与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》,已佚,传世有《梅山续稿》,系淳熙十一年後诗,亦有脱漏(《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗,有多首不见今本)。事见集中有关诗篇,《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本(简称朱本,藏上海图书馆)及《两宋名贤小集·梅山小稿》(简称小稿)。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属,入则番直,出则应酬,无复灞桥风雪间思也。时时作应用小诗,虽有惭大雅,譬如鷄肋,不忍弃也。故录之,名曰《续稿》。更多...

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