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“玉梢饰歌”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“玉梢饰歌”出自哪首诗？

答案： “玉梢饰歌”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《宁宗朝享三十五首 文舞退、武舞进用《正安》。》， 诗句拼音为： yù shāo shì gē 。

问题2：“玉梢饰歌”的上一句是什么？

答案： “玉梢饰歌”的上一句是： 鞉磬柷敔 , 诗句拼音为： táo qìng zhù yǔ 。

问题3：“玉梢饰歌”的下一句是什么？

答案： “玉梢饰歌”的下一句是： 佾缀维旅 , 诗句拼音为： yì zhuì wéi lǚ ，诗句平仄：仄仄平仄。

“玉梢饰歌”全诗

宁宗朝享三十五首 文舞退、武舞进用《正安》。 (níng zōng cháo xiǎng sān shí wǔ shǒu wén wǔ tuì 、 wǔ wǔ jìn yòng 《 zhèng ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

明庭承神，鞉磬柷敔。
玉梢饰歌，佾缀维旅。
既肖厥文，复象乃武。
祖德宗功，惟帝时举。

平○平平，？仄仄仄。
仄平仄平，仄仄平仄。
仄仄仄平，仄仄仄仄。
仄仄平平，平仄平仄。

míng tíng chéng shén ， táo qìng zhù yǔ 。
yù shāo shì gē ， yì zhuì wéi lǚ 。
jì xiào jué wén ， fù xiàng nǎi wǔ 。
zǔ dé zōng gōng ， wéi dì shí jǔ 。

“玉梢饰歌”繁体原文

寧宗朝享三十五首 文舞退、武舞進用《正安》。

明庭承神，鞉磬柷敔。
玉梢飾歌，佾綴維旅。
既肖厥文，復象乃武。
祖德宗功，惟帝時舉。

“玉梢饰歌”全诗注音

míng tíng chéng shén ， táo qìng zhù yǔ 。

明庭承神，鞉磬柷敔。

yù shāo shì gē ， yì zhuì wéi lǚ 。

玉梢饰歌，佾缀维旅。

jì xiào jué wén ， fù xiàng nǎi wǔ 。

既肖厥文，复象乃武。

zǔ dé zōng gōng ， wéi dì shí jǔ 。

祖德宗功，惟帝时举。

“玉梢饰歌”全诗翻译

译文：

明庭接受神明的指示，用鞉和磬奏响庄严的乐曲。玉簪点缀着歌声，舞者们穿着华丽的服饰排列成队伍。既展现了文雅的风采，又表现出武勇的气概。祖先的美德和功绩，唯有皇帝时代才得以彰显。

总结：

诗人描绘了一个庄严隆重的场景，明庭接受神明的启示，通过音乐舞蹈表达文雅与武勇，并赞颂了帝王的德行和功绩。

“玉梢饰歌”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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