“四京人着衣吃饭”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“四京人着衣吃饭”出自哪首诗？
答案： “四京人着衣吃饭”出自： 宋代 释法真的 《会顶门眼偈》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： sì jīng rén zhe yī chī fàn ，诗句平仄： 仄平平仄○仄仄 。
问题2：“四京人着衣吃饭”的上一句是什么？
答案：
没有上一句，“四京人着衣吃饭”已经是第一句了。
问题3：“四京人着衣吃饭”的下一句是什么？
答案： “四京人着衣吃饭”的下一句是： 两浙人饱暖自如 , 诗句拼音为： liǎng zhè rén bǎo nuǎn zì rú ，诗句平仄：仄仄平仄仄仄○。
“四京人着衣吃饭”全诗
会顶门眼偈 (huì dǐng mén yǎn jì)
四京人着衣吃饭，两浙人饱暖自如。
通玄峰顶香风清，花发蟠桃三四株。
仄平平仄○仄仄，仄仄平仄仄仄○。
平平平仄平平平，平仄平平○仄平。
“四京人着衣吃饭”繁体原文
會頂門眼偈
四京人著衣喫飯，兩浙人飽暖自如。
通玄峰頂香風清，花發蟠桃三四株。
“四京人着衣吃饭”韵律对照
仄平平仄○仄仄，仄仄平仄仄仄○。
四京人着衣吃饭，两浙人饱暖自如。
平平平仄平平平，平仄平平○仄平。
通玄峰顶香风清，花发蟠桃三四株。
“四京人着衣吃饭”全诗注音
四京人着衣吃饭，两浙人饱暖自如。
通玄峰顶香风清，花发蟠桃三四株。
“四京人着衣吃饭”全诗翻译
译文：
四京的人们穿着衣服吃饭，但他们的生活可能并不如意。而两浙的人们却生活得饱暖自在。
在通玄峰的顶上，吹着清新的香风，几株蟠桃花正盛开。
总结：全文：这段文字通过对四京人和两浙人生活状态的对比，以及对通玄峰顶上花朵的描写，反映了两地人民生活的差异。四京人可能过着较为困苦的生活，而两浙人则过得富足自在。同时，描绘了通玄峰上美丽的风景，增添了一份诗意。
“四京人着衣吃饭”相关诗句：
- 四京人着衣吃饭 出自 [宋] 释法真 ·《会顶门眼偈 》
- 吃饭着衣 出自 [宋] 释祖钦 ·《祖机上人 》
- 着衣吃饭 出自 [宋] 释祖钦 ·《了恩典座 》
- 吃饭着衣 出自 [宋] 释祖钦 ·《偈颂七十二首 其二二 》
- 吃饭着衣 出自 [宋] 释普济 ·《宝陀三句 其三 》
- 着衣吃饭 出自 [宋] 释如净 ·《偈颂十首 其二 》
- 吃饭着衣 出自 [宋] 黄庭坚 ·《休堂颂 》
- 争如吃饭着衣 出自 [宋] 释渊 ·《偈 》
- 着衣吃饭顺时宜 出自 [宋] 释普宁 ·《最明寺殿悟道後赠之助道颂五首 其二 》
- 着衣吃饭随丰俭 出自 [宋] 释子淳 ·《颂古一○一首 其七六 》
- 着衣吃饭即当然 出自 [宋] 陈淳 ·《无言上人求诗依黄簿韵 》
- 着衣吃饭自成现 出自 [宋] 释怀敞 ·《与荣西 》
- 着衣吃饭送光阴 出自 [宋] 杨万里 ·《跋淳溪汪立义大学致知图二首 其二 》
- 着衣吃饭亦君恩 出自 [宋] 戴复古 ·《思归 其一 》
- 饭不着石吃 出自 [宋] 黄庭坚 ·《题襄阳米芾祠 其一 》
- 吃饭忽咬着砂 出自 [宋] 释普宁 ·《偈颂二十一首 其一九 》
- 第二不着吃粥饭 出自 [宋] 释净端 ·《偈六首 其六 》
- 云门吃饭咬着沙 出自 [宋] 释宗杲 ·《偈颂一百六十首 其一○五 》
- 吃饭无端咬着沙 出自 [宋] 释崇岳 ·《林上人归蜀 》
- 四壁呻吟饭无吃 出自 [宋] 陈邕 ·《二月晦游东屯拜少陵像 》