“闲居作赋拟安仁”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“闲居作赋拟安仁”出自哪首诗?

答案:闲居作赋拟安仁”出自: 宋代 释智圆 《春日湖居书事寄子璿师》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: xián jū zuò fù nǐ ān rén ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题2:“闲居作赋拟安仁”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“闲居作赋拟安仁”已经是第一句了。

问题3:“闲居作赋拟安仁”的下一句是什么?

答案:闲居作赋拟安仁”的下一句是: 壮志潜消白髪新 , 诗句拼音为: zhuàng zhì qián xiāo bái fà xīn ,诗句平仄:仄仄仄平仄仄平

“闲居作赋拟安仁”全诗

春日湖居书事寄子璿师 (chūn rì hú jū shū shì jì zǐ xuán shī)

朝代:宋    作者: 释智圆

闲居作赋拟安仁,壮志潜消白髪新。
烟浪静牵来往梦,莺花深慰寂寥身。
野塘草绿湖村暮,石鼎茶香岳寺春。
终学支公买山住,白云深处待为邻。

平平仄仄仄平平,仄仄仄平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄平平仄平仄,仄平仄仄仄平平。

xián jū zuò fù nǐ ān rén , zhuàng zhì qián xiāo bái fà xīn 。
yān làng jìng qiān lái wǎng mèng , yīng huā shēn wèi jì liáo shēn 。
yě táng cǎo lǜ hú cūn mù , shí dǐng chá xiāng yuè sì chūn 。
zhōng xué zhī gōng mǎi shān zhù , bái yún shēn chù dài wèi lín 。

“闲居作赋拟安仁”繁体原文

春日湖居書事寄子璿師

閑居作賦擬安仁,壯志潛消白髪新。
煙浪靜牽來往夢,鶯花深慰寂寥身。
野塘草綠湖村暮,石鼎茶香嶽寺春。
終學支公買山住,白雲深處待爲鄰。

“闲居作赋拟安仁”韵律对照

平平仄仄仄平平,仄仄仄平仄仄平。
闲居作赋拟安仁,壮志潜消白髪新。

平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
烟浪静牵来往梦,莺花深慰寂寥身。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
野塘草绿湖村暮,石鼎茶香岳寺春。

平仄平平仄平仄,仄平仄仄仄平平。
终学支公买山住,白云深处待为邻。

“闲居作赋拟安仁”全诗注音

xián jū zuò fù nǐ ān rén , zhuàng zhì qián xiāo bái fà xīn 。

闲居作赋拟安仁,壮志潜消白髪新。

yān làng jìng qiān lái wǎng mèng , yīng huā shēn wèi jì liáo shēn 。

烟浪静牵来往梦,莺花深慰寂寥身。

yě táng cǎo lǜ hú cūn mù , shí dǐng chá xiāng yuè sì chūn 。

野塘草绿湖村暮,石鼎茶香岳寺春。

zhōng xué zhī gōng mǎi shān zhù , bái yún shēn chù dài wèi lín 。

终学支公买山住,白云深处待为邻。

“闲居作赋拟安仁”全诗翻译

译文:
我闲居在这里,写下赋文来向往安仁,壮志隐没,留下白发更新。烟雾般的波澜静静牵引着过往的梦境,莺花深处,宽慰着孤独的身影。在野塘草绿、湖村渐入夜幕的时候,我闻到了石鼎中淡淡的茶香,仿佛置身于岳寺的春日。我终将学习支公,买下山居,与白云深处的云深处,相依为邻,等待着与山水相伴的宁静时光。



总结:

此篇古文表达了作者对安仁生活的向往,壮志渐渐消磨,白发新生。他幻想着宁静的山水间的生活,期待着与山林和云雾为伴的生活。

“闲居作赋拟安仁”总结赏析

《春日湖居书事寄子璿师》赏析:
这首诗是释智圆创作的一首七言律诗,描述了诗人在湖居之地的宁静生活和对道教修行的向往之情。以下是赏析:
诗人以“闲居作赋拟安仁”开篇,表现出自己选择了一个宁静的生活环境,意在追求道教的修行之道。他的壮志潜伏,白发新生,显示出他对修行的执着和追求。
“烟浪静牵来往梦”这一句描写了湖居的景色,湖泊如梦如幻,宁静安详,令人心旷神怡。而“莺花深慰寂寥身”则传达了诗人内心的宁静和满足,仿佛自然界的景色和声音都成了他心灵的慰籍。
接下来的几句则表现了湖居的景色和生活。野塘中的青草、湖村在夕阳下的宁静以及岳寺中飘荡的茶香,都勾画出了一幅宜人的田园画面。
最后两句“终学支公买山住,白云深处待为邻”表现了诗人对道家的向往和对修行之地的渴望。支公指的是道教创始人之一的庄子,他买山修炼成仙,白云深处代表了道教修行之地,诗人希望能够效法支公,亲近自然,修身养性。

“闲居作赋拟安仁”诗句作者释智圆介绍:

释智圆(九七六~一○二二),字无外,自号中庸子,钱塘(今浙江杭州)人,俗姓徐。年八岁,受具於龙兴寺。二十一岁,传天台三观於源清法师(吴遵路《闲居编》序)。居杭州孤山玛瑙院,与处士林逋爲友(《咸淳临安志》卷七○)。真宗乾兴元年卒,年四十七。谥号法慧(《武林高僧事略》)。有杂着,闲居编》五十一卷,仁宗嘉佑五年刊行於世。 智圆诗,存於《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世,惟见《续藏经》。今录诗十五卷,即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。更多...

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