“更凭陶靖节”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“更凭陶靖节”出自哪首诗?

答案:更凭陶靖节”出自: 宋代 苏轼 《与周长官李秀才游径山二君先以诗见寄次其韵二首 其一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: gèng píng táo jìng jié ,诗句平仄: ○平平仄仄

问题2:“更凭陶靖节”的上一句是什么?

答案:更凭陶靖节”的上一句是: 弃置何用顾 , 诗句拼音为: qì zhì hé yòng gù ,诗句平仄: ○平平仄仄

问题3:“更凭陶靖节”的下一句是什么?

答案:更凭陶靖节”的下一句是: 往问征夫路 , 诗句拼音为: wǎng wèn zhēng fū lù ,诗句平仄:仄仄平平仄

“更凭陶靖节”全诗

与周长官李秀才游径山二君先以诗见寄次其韵二首 其一 (yǔ zhōu zhǎng guān lǐ xiù cái yóu jìng shān èr jūn xiān yǐ shī jiàn jì cì qí yùn èr shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 苏轼

少年饮红裙,酒尽推不去。
呼来径山下,试与洗尘雾。
痴马惜障泥,临流不肯渡。
独有汝南君,从我无朝暮。
肯将红尘脚,暂着白云屦。
嗟我与世人,何异笑百步。
功名一破甑,弃置何用顾。
更凭陶靖节,往问征夫路。

仄平仄平平,仄仄平仄仄。
平平仄平仄,仄仄仄平仄。
平仄仄仄○,○平仄仄仄。
仄仄仄平平,○仄平平仄。
仄○平平仄,仄仄仄平仄。
平仄仄仄平,平仄仄仄仄。
平平仄仄仄,仄仄平仄仄。
○平平仄仄,仄仄平平仄。

shào nián yǐn hóng qún , jiǔ jìn tuī bù qù 。
hū lái jìng shān xià , shì yǔ xǐ chén wù 。
chī mǎ xī zhàng ní , lín liú bù kěn dù 。
dú yǒu rǔ nán jūn , cóng wǒ wú cháo mù 。
kěn jiāng hóng chén jiǎo , zàn zhe bái yún jù 。
jiē wǒ yǔ shì rén , hé yì xiào bǎi bù 。
gōng míng yī pò zèng , qì zhì hé yòng gù 。
gèng píng táo jìng jié , wǎng wèn zhēng fū lù 。

“更凭陶靖节”繁体原文

與周長官李秀才遊徑山二君先以詩見寄次其韵二首 其一

少年飲紅裙,酒盡推不去。
呼來徑山下,試與洗塵霧。
癡馬惜障泥,臨流不肯渡。
獨有汝南君,從我無朝暮。
肯將紅塵脚,暫著白雲屨。
嗟我與世人,何異笑百步。
功名一破甑,棄置何用顧。
更憑陶靖節,往問征夫路。

“更凭陶靖节”韵律对照

仄平仄平平,仄仄平仄仄。
少年饮红裙,酒尽推不去。

平平仄平仄,仄仄仄平仄。
呼来径山下,试与洗尘雾。

平仄仄仄○,○平仄仄仄。
痴马惜障泥,临流不肯渡。

仄仄仄平平,○仄平平仄。
独有汝南君,从我无朝暮。

仄○平平仄,仄仄仄平仄。
肯将红尘脚,暂着白云屦。

平仄仄仄平,平仄仄仄仄。
嗟我与世人,何异笑百步。

平平仄仄仄,仄仄平仄仄。
功名一破甑,弃置何用顾。

○平平仄仄,仄仄平平仄。
更凭陶靖节,往问征夫路。

“更凭陶靖节”全诗注音

shào nián yǐn hóng qún , jiǔ jìn tuī bù qù 。

少年饮红裙,酒尽推不去。

hū lái jìng shān xià , shì yǔ xǐ chén wù 。

呼来径山下,试与洗尘雾。

chī mǎ xī zhàng ní , lín liú bù kěn dù 。

痴马惜障泥,临流不肯渡。

dú yǒu rǔ nán jūn , cóng wǒ wú cháo mù 。

独有汝南君,从我无朝暮。

kěn jiāng hóng chén jiǎo , zàn zhe bái yún jù 。

肯将红尘脚,暂着白云屦。

jiē wǒ yǔ shì rén , hé yì xiào bǎi bù 。

嗟我与世人,何异笑百步。

gōng míng yī pò zèng , qì zhì hé yòng gù 。

功名一破甑,弃置何用顾。

gèng píng táo jìng jié , wǎng wèn zhēng fū lù 。

更凭陶靖节,往问征夫路。

“更凭陶靖节”全诗翻译

译文:
少年时喝了一杯酒,醉意未消推不开。
喊来召唤下山来,试着洗去尘雾。
痴傻的马畏惧泥泞,临近水流不肯渡。
唯有汝南君,与我从早到晚相伴。
愿意将尘世的烦恼,暂时抛开踏着白云履。
叹息我与世人,有何不同笑百步。
功名一经破碎如瓦砾,舍弃它还有何用顾念。
更要依靠陶靖节,前去询问战士们的去向。



总结:

这首诗描绘了少年时的潇洒豪情和不愿受世俗束缚的态度。诗人以古典的写作风格,表达对功名利禄的淡然放弃,选择与友人陶靖节一同追寻自由之路。诗中表现了对红尘世界的厌倦和对清高自然的向往,强调了真诚友谊和追求理想的重要性。

“更凭陶靖节”总结赏析

赏析:
这首诗《与周长官李秀才游径山二君先以诗见寄次其韵二首 其一》是宋代文学家苏轼创作的一首诗歌。诗人以清新淡雅的语言,表达了对世俗纷扰的疲倦,以及对友情和宁静生活的向往。
首先,诗中描写了两位朋友少年相约在径山下共饮美酒的情景,红裙、酒杯、洗尘雾等意象构成了一幅宴会的画面。然而,尽管酒已饮尽,他们却不愿离去,象征着对这片宁静和友情的珍视。
接着,诗中出现了痴马的形象,这匹马宁可障泥不肯渡流,表现出作者对世俗纷扰的不屑。然而,与其他世俗的人不同,只有汝南君能与作者一同欣赏白云和红尘。这里白云屦象征了清净与高远的心境,与红尘脚形成鲜明的对比。
诗人继续反思功名与世俗,将之比作一破甑,表示不再看重。最后,他寻求陶靖节的建议,前往征夫路,意味着寻找更为宁静、真实的人生道路。

“更凭陶靖节”诗句作者苏轼介绍:

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌台诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒於常州,年六十六(按:轼生於仁宗景佑三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生後集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。更多...

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