“灵贶具臻”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“灵贶具臻”出自哪首诗?

答案:灵贶具臻”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 再诣圣祖位用《乾安》。》, 诗句拼音为: líng kuàng jù zhēn

问题2:“灵贶具臻”的上一句是什么?

答案:灵贶具臻”的上一句是: 垂固万叶 , 诗句拼音为: chuí gù wàn yè

问题3:“灵贶具臻”的下一句是什么?

答案:灵贶具臻”的下一句是: 神光烨烨 , 诗句拼音为: shén guāng yè yè ,诗句平仄:平平仄仄

“灵贶具臻”全诗

宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 再诣圣祖位用《乾安》。 (níng zōng jiāo qián cháo xiàn jǐng líng gōng èr shí sì shǒu zài yì shèng zǔ wèi yòng 《 qián ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

肇基骏命,巩右鸿业。
鼎玉龟符,垂固万叶。
灵贶具臻,神光烨烨。
晖祚无疆,规重矩叠。

仄平仄仄,仄仄平仄。
仄仄平平,平仄仄仄。
平仄仄平,平平仄仄。
平仄平平,平○仄仄。

zhào jī jùn mìng , gǒng yòu hóng yè 。
dǐng yù guī fú , chuí gù wàn yè 。
líng kuàng jù zhēn , shén guāng yè yè 。
huī zuò wú jiāng , guī chóng jǔ dié 。

“灵贶具臻”繁体原文

寧宗郊前朝獻景靈宮二十四首 再詣聖祖位用《乾安》。

肇基駿命,鞏右鴻業。
鼎玉龜符,垂固萬葉。
靈貺具臻,神光燁燁。
暉祚無疆,規重矩疊。

“灵贶具臻”全诗注音

zhào jī jùn mìng , gǒng yòu hóng yè 。

肇基骏命,巩右鸿业。

dǐng yù guī fú , chuí gù wàn yè 。

鼎玉龟符,垂固万叶。

líng kuàng jù zhēn , shén guāng yè yè 。

灵贶具臻,神光烨烨。

huī zuò wú jiāng , guī chóng jǔ dié 。

晖祚无疆,规重矩叠。

“灵贶具臻”全诗翻译

译文:

肇基骏命,巩固了鸿业于右边。
宛如鼎和玉石,像龟的卜卦符,垂挂下来象征着万叶之长久。
灵贶都展现,神圣的光芒熠熠闪耀。
光辉的祚运无边无际,秩序规矩重叠交错。

总结:

诗中描绘了一幅雄伟壮丽的图景,描述了肇建国基业的伟大使命,以及巩固鸿业的决心。通过象征性的意象,表达了国家兴盛之象征鼎玉和龟符,预示着万叶长青之美好寓意。神灵的庇佑与光芒照耀,彰显着国家的兴盛和繁荣。最后,诗句表达了国家秩序井然、法度严明的理想境界。整首诗旨在弘扬国家的崇高使命和光荣前程。

“灵贶具臻”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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