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“老矣休休卜养闲”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“老矣休休卜养闲”出自哪首诗？

答案： “老矣休休卜养闲”出自： 宋代 释怀深的 《结茅包山寄孙彦孚主簿》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： lǎo yǐ xiū xiū bǔ yǎng xián ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“老矣休休卜养闲”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“老矣休休卜养闲”已经是第一句了。

问题3：“老矣休休卜养闲”的下一句是什么？

答案： “老矣休休卜养闲”的下一句是： 囊空赊得洞庭山 , 诗句拼音为： náng kōng shē dé dòng tíng shān ，诗句平仄：平平平仄仄平平。

“老矣休休卜养闲”全诗

结茅包山寄孙彦孚主簿 (jié máo bāo shān jì sūn yàn fú zhǔ bó)

。 朝代：宋 。    作者： 释怀深。

老矣休休卜养闲，囊空赊得洞庭山。
朝中谁送米三合，风雨自存茅一间。
清啸有云披月岭，高眠无客打柴关。
此情试为知音说，应隔沧浪冷破顔。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平平仄仄平仄，平仄仄平平仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄平平平仄，仄仄平平仄仄平。

lǎo yǐ xiū xiū bǔ yǎng xián ， náng kōng shē dé dòng tíng shān 。
cháo zhōng shuí sòng mǐ sān hé ， fēng yǔ zì cún máo yī jiān 。
qīng xiào yǒu yún pī yuè lǐng ， gāo mián wú kè dǎ chái guān 。
cǐ qíng shì wèi zhī yīn shuō ， yìng gé cāng làng lěng pò yán 。

“老矣休休卜养闲”繁体原文

結茅包山寄孫彥孚主簿

老矣休休卜養閑，囊空賒得洞庭山。
朝中誰送米三合，風雨自存茅一間。
清嘯有雲披月嶺，高眠無客打柴關。
此情試爲知音說，應隔滄浪冷破顔。

“老矣休休卜养闲”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
老矣休休卜养闲，囊空赊得洞庭山。

平平平仄仄平仄，平仄仄平平仄平。
朝中谁送米三合，风雨自存茅一间。

平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
清啸有云披月岭，高眠无客打柴关。

仄平仄平平平仄，仄仄平平仄仄平。
此情试为知音说，应隔沧浪冷破顔。

“老矣休休卜养闲”全诗注音

lǎo yǐ xiū xiū bǔ yǎng xián ， náng kōng shē dé dòng tíng shān 。

老矣休休卜养闲，囊空赊得洞庭山。

cháo zhōng shuí sòng mǐ sān hé ， fēng yǔ zì cún máo yī jiān 。

朝中谁送米三合，风雨自存茅一间。

qīng xiào yǒu yún pī yuè lǐng ， gāo mián wú kè dǎ chái guān 。

清啸有云披月岭，高眠无客打柴关。

cǐ qíng shì wèi zhī yīn shuō ， yìng gé cāng làng lěng pò yán 。

此情试为知音说，应隔沧浪冷破顔。

“老矣休休卜养闲”全诗翻译

译文：
老了就该安心享受悠闲时光，囊中空空却换得了洞庭山的美景。
在朝廷中，有谁送来三合米，风雨中我独自住着一间茅屋。
我在清晨高声吟唱，云雾笼罩着月岭，长眠的时候没有客人在打柴关。
这种心境试着寻觅知音诉说，也许只有在遥远的沧浪之外才能找到那温暖的微笑。
全文概述：作者年事已高，选择享受闲暇生活，虽然囊中空空，但心灵却拥有洞庭山的壮美景色。他在朝廷中颇受赏识，但仍过着朴素的生活，只有一间茅屋。清晨时，他在高处吟唱，云雾笼罩，孤独静谧。他试图寻找知己，但却发现这样的温情可能只能在遥远的沧浪之外找到。

“老矣休休卜养闲”总结赏析

这首诗《结茅包山寄孙彦孚主簿》是由唐代诗人释怀深创作的。诗人老年之际，希望能够安度晚年，过上宁静的生活。以下是对这首诗的赏析：
在这首诗中，诗人表达了自己的退隐之志和对宁静生活的向往。首先，他提到自己年事已高，不再去卜算、养闲，意味着他不再追求世俗的功名和财富，而是寻求心灵的安宁。接着，诗人描述了自己的生活，他的囊空如洞庭山，洞庭山是湖南的一座山，形象地表现了他财富的贫乏。他提到朝廷中有人送了三合米，这是一种对他的帮助，但他的住所只有茅草搭建而成，风雨依然能够自由进入，生活依然简朴。
诗中的清啸、高眠和打柴关等景物描写，突出了诗人的生活环境，茅草屋和自然风光交相辉映，显示出他对自然的热爱和追求。最后两句中的“此情试为知音说，应隔沧浪冷破颜”，表达了诗人内心的孤独和渴望有知音相伴的情感。

“老矣休休卜养闲”诗句作者释怀深介绍：

释怀深（一○七七～一一三二），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝髪受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照於资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先後居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。爲青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。更多...

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