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“惊嗟六十五年非”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“惊嗟六十五年非”出自哪首诗？

答案： “惊嗟六十五年非”出自： 宋代 方回的 《六十五春寒吟七首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jīng jiē liù shí wǔ nián fēi ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“惊嗟六十五年非”的上一句是什么？

答案： “惊嗟六十五年非”的上一句是： 日日春寒昼掩扉 , 诗句拼音为：rì rì chūn hán zhòu yǎn fēi ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题3：“惊嗟六十五年非”的下一句是什么？

答案： “惊嗟六十五年非”的下一句是： 未为白傅同州起 , 诗句拼音为： wèi wèi bái fù tóng zhōu qǐ ，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。

“惊嗟六十五年非”全诗

六十五春寒吟七首 其一 (liù shí wǔ chūn hán yín qī shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

日日春寒昼掩扉，惊嗟六十五年非。
未为白傅同州起，犹胜坡翁海外归。
斗分军兴羣盗作，浙乡水患细民饥。
忍穷苟活犹闲管，痛惜残梅万点飞。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

rì rì chūn hán zhòu yǎn fēi ， jīng jiē liù shí wǔ nián fēi 。
wèi wèi bái fù tóng zhōu qǐ ， yóu shèng pō wēng hǎi wài guī 。
dòu fēn jūn xīng qún dào zuò ， zhè xiāng shuǐ huàn xì mín jī 。
rěn qióng gǒu huó yóu xián guǎn ， tòng xī cán méi wàn diǎn fēi 。

“惊嗟六十五年非”繁体原文

六十五春寒吟七首 其一

日日春寒晝掩扉，驚嗟六十五年非。
未爲白傅同州起，猶勝坡翁海外歸。
斗分軍興羣盜作，浙鄉水患細民饑。
忍窮苟活猶閒管，痛惜殘梅萬點飛。

“惊嗟六十五年非”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
日日春寒昼掩扉，惊嗟六十五年非。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
未为白傅同州起，犹胜坡翁海外归。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
斗分军兴羣盗作，浙乡水患细民饥。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
忍穷苟活犹闲管，痛惜残梅万点飞。

“惊嗟六十五年非”全诗注音

rì rì chūn hán zhòu yǎn fēi ， jīng jiē liù shí wǔ nián fēi 。

日日春寒昼掩扉，惊嗟六十五年非。

wèi wèi bái fù tóng zhōu qǐ ， yóu shèng pō wēng hǎi wài guī 。

未为白傅同州起，犹胜坡翁海外归。

dòu fēn jūn xīng qún dào zuò ， zhè xiāng shuǐ huàn xì mín jī 。

斗分军兴羣盗作，浙乡水患细民饥。

rěn qióng gǒu huó yóu xián guǎn ， tòng xī cán méi wàn diǎn fēi 。

忍穷苟活犹闲管，痛惜残梅万点飞。

“惊嗟六十五年非”全诗翻译

译文：

日复日，春天的寒意依然，白天闭上门扉，不愿出门。感叹已经过去了六十五个年头，光阴荏苒，不由得惊叹不已。
他还没有像白傅一样能够振兴同州，但与坡翁相比，仍然胜过了。坡翁曾远渡海外，而他却还没有达到这样的成就。
斗转星移，军队兴衰，群盗横行。浙江乡间水患频繁，百姓饥寒交迫。
虽然忍受着贫困，还能勉力维持生计，然而内心仍然空闲无聊。看着残留的梅花点点飘零，心中充满了痛惜之情。
全诗写了时光荏苒，生活困苦，社会动荡，以及对未来的期望和对逝去岁月的留恋之情。

“惊嗟六十五年非”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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