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“白头垂秃已如僧”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“白头垂秃已如僧”出自哪首诗？

答案： “白头垂秃已如僧”出自： 宋代 方回的 《七十翁吟七言十首 其九》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： bái tóu chuí tū yǐ rú sēng ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“白头垂秃已如僧”的上一句是什么？

答案： “白头垂秃已如僧”的上一句是： 南亩尽捐犹有宅 , 诗句拼音为： nán mǔ jìn juān yóu yǒu zhái ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“白头垂秃已如僧”的下一句是什么？

答案： “白头垂秃已如僧”的下一句是： 平生诗力秋尤健 , 诗句拼音为： píng shēng shī lì qiū yóu jiàn ，诗句平仄：平平平仄平平仄。

“白头垂秃已如僧”全诗

七十翁吟七言十首 其九 (qī shí wēng yín qī yán shí shǒu qí jiǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

三十科名续父灯，岂知七十老无能。
儿童半长余犹幼，门户中衰久未兴。
南亩尽捐犹有宅，白头垂秃已如僧。
平生诗力秋尤健，万里霜天击怒鹰。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

sān shí kē míng xù fù dēng ， qǐ zhī qī shí lǎo wú néng 。
ér tóng bàn cháng yú yóu yòu ， mén hù zhōng shuāi jiǔ wèi xīng 。
nán mǔ jìn juān yóu yǒu zhái ， bái tóu chuí tū yǐ rú sēng 。
píng shēng shī lì qiū yóu jiàn ， wàn lǐ shuāng tiān jī nù yīng 。

“白头垂秃已如僧”繁体原文

七十翁吟七言十首 其九

三十科名續父燈，豈知七十老無能。
兒童半長餘猶幼，門戶中衰久未興。
南畝盡捐猶有宅，白頭垂禿已如僧。
平生詩力秋尤健，萬里霜天擊怒鷹。

“白头垂秃已如僧”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
三十科名续父灯，岂知七十老无能。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
儿童半长余犹幼，门户中衰久未兴。

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
南亩尽捐犹有宅，白头垂秃已如僧。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平生诗力秋尤健，万里霜天击怒鹰。

“白头垂秃已如僧”全诗注音

sān shí kē míng xù fù dēng ， qǐ zhī qī shí lǎo wú néng 。

三十科名续父灯，岂知七十老无能。

ér tóng bàn cháng yú yóu yòu ， mén hù zhōng shuāi jiǔ wèi xīng 。

儿童半长余犹幼，门户中衰久未兴。

nán mǔ jìn juān yóu yǒu zhái ， bái tóu chuí tū yǐ rú sēng 。

南亩尽捐犹有宅，白头垂秃已如僧。

píng shēng shī lì qiū yóu jiàn ， wàn lǐ shuāng tiān jī nù yīng 。

平生诗力秋尤健，万里霜天击怒鹰。

“白头垂秃已如僧”全诗翻译

译文：

三十岁时考中了科举，继续父亲的荣光，可如今七十岁高龄，却感到无力回天。儿童已经半大，自己仍然留有幼稚之态；家门中兴的希望久久未能实现。曾经的南亩田地已经都被捐献了，仍有一处宅院保留着。白发苍苍的头顶，头发已经几乎如僧人般光秃。我平生的诗歌才华，尤在秋季时兴盛，曾有万里之外的寒霜天空下，击退过怒鹰的壮举。

总结：

诗人在三十岁时考中科举，续承父亲荣光，然而到了七十岁，却感到无能无力。家门兴衰未卜，个人幼稚与苍老交错。虽然失去田产，仍有一宅。头发已秃如僧，但秋日诗歌创作仍旺盛，曾有击退怒鹰的壮举。

“白头垂秃已如僧”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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