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“亦复无此无爲法”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“亦复无此无爲法”出自哪首诗？

答案： “亦复无此无爲法”出自： 唐代 傅翕的 《行路难二十篇（幷序） 第八章明本际不可得》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jūn bù jiàn běn jì zhī zhōng wú fù běn ，诗句平仄： 仄仄平仄平平仄 。

问题2：“亦复无此无爲法”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“亦复无此无爲法”已经是第一句了。

问题3：“亦复无此无爲法”的下一句是什么？

答案： “亦复无此无爲法”的下一句是： 无本真际无人知 , 诗句拼音为： wú běn zhēn jì wú rén zhī ，诗句平仄：平仄平仄平平平。

“亦复无此无爲法”全诗

行路难二十篇（幷序） 第八章明本际不可得 (xíng lù nán èr shí piān bìng xù dì bā zhāng míng běn jì bù kě dé)

。 朝代：唐 。    作者： 傅翕。

君不见本际之中无复本，无本真际无人知。
若人无知了斯际，清净妙不为奇。
知与无知常自尔，苦乐等同於大悲。
三界衆生乃迷骛，於其实录是无为。
亦复无此无为法，强自生心是苦疲。
苦疲皆空如炎响，生平不住不分离。
能知此心无隔碍，生死虚妄不能羁。
而此一心皆悉具，八万四千诸律仪。
亦复不堕过人法，嶮巇绝危而不危。
一切法中无有法，世人遑遽欲何为？行路难，路难心中无可看。
昔日谓言诸佛远，今知贪嗔是涅盘。

平仄仄仄仄平○平仄仄，平仄平仄平平平。
仄平平平○平仄，平仄仄仄平平。
平仄平平平仄仄，仄仄仄平平仄平。
○仄仄平仄平仄，平○仄仄仄平平。
仄仄平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄平平○○平仄，平平仄仄仄○○。
平平仄平平仄仄，平仄平仄仄平平。
平仄仄平平仄仄，仄仄仄平平仄平。
仄仄仄○○平仄，仄平仄平平仄平。
仄仄仄○平仄仄，仄平平仄仄平平。○仄○，仄○平○平仄○。
仄仄仄平平仄仄，平平平平仄仄平。

jūn bù jiàn běn jì zhī zhōng wú fù běn ， wú běn zhēn jì wú rén zhī 。
ruò rén wú zhī le sī jì ， qīng jìng miào bù wèi qí 。
zhī yǔ wú zhī cháng zì ěr ， kǔ lè děng tóng wū dà bēi 。
sān jiè zhòng shēng nǎi mí wù ， wū qí shí lù shì wú wéi 。
yì fù wú cǐ wú wéi fǎ ， qiáng zì shēng xīn shì kǔ pí 。
kǔ pí jiē kōng rú yán xiǎng ， shēng píng bù zhù bù fēn lí 。
néng zhī cǐ xīn wú gé ài ， shēng sǐ xū wàng bù néng jī 。
ér cǐ yī xīn jiē xī jù ， bā wàn sì qiān zhū lǜ yí 。
yì fù bù duò guò rén fǎ ， xiǎn xī jué wēi ér bù wēi 。
yī qiè fǎ zhōng wú yǒu fǎ ， shì rén huáng jù yù hé wèi ？ xíng lù nán ， lù nán xīn zhōng wú kě kàn 。
xī rì wèi yán zhū fó yuǎn ， jīn zhī tān chēn shì niè pán 。

“亦复无此无爲法”繁体原文

行路難二十篇（幷序） 第八章明本際不可得

君不見本際之中無復本，無本真際無人知。
若人無知了斯際，清淨妙不爲奇。
知與無知常自爾，苦樂等同於大悲。
三界衆生乃迷騖，於其實錄是無爲。
亦復無此無爲法，強自生心是苦疲。
苦疲皆空如炎響，生平不住不分離。
能知此心無隔礙，生死虛妄不能羈。
而此一心皆悉具，八萬四千諸律儀。
亦復不墮過人法，嶮巇絕危而不危。
一切法中無有法，世人遑遽欲何爲？行路難，路難心中無可看。
昔日謂言諸佛遠，今知貪嗔是涅槃。

“亦复无此无爲法”韵律对照

平仄仄仄仄平○平仄仄，平仄平仄平平平。
君不见本际之中无复本，无本真际无人知。

仄平平平○平仄，平仄仄仄平平。
若人无知了斯际，清净妙不为奇。

平仄平平平仄仄，仄仄仄平平仄平。
知与无知常自尔，苦乐等同於大悲。

○仄仄平仄平仄，平○仄仄仄平平。
三界衆生乃迷骛，於其实录是无为。

仄仄平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
亦复无此无为法，强自生心是苦疲。

仄平平○○平仄，平平仄仄仄○○。
苦疲皆空如炎响，生平不住不分离。

平平仄平平仄仄，平仄平仄仄平平。
能知此心无隔碍，生死虚妄不能羁。

平仄仄平平仄仄，仄仄仄平平仄平。
而此一心皆悉具，八万四千诸律仪。

仄仄仄○○平仄，仄平仄平平仄平。
亦复不堕过人法，嶮巇绝危而不危。

仄仄仄○平仄仄，仄平平仄仄平平。○仄○，仄○平○平仄○。
一切法中无有法，世人遑遽欲何为？行路难，路难心中无可看。

仄仄仄平平仄仄，平平平平仄仄平。
昔日谓言诸佛远，今知贪嗔是涅盘。

“亦复无此无爲法”全诗注音

jūn bù jiàn běn jì zhī zhōng wú fù běn ， wú běn zhēn jì wú rén zhī 。

君不见本际之中无复本，无本真际无人知。

ruò rén wú zhī le sī jì ， qīng jìng miào bù wèi qí 。

若人无知了斯际，清净妙不为奇。

zhī yǔ wú zhī cháng zì ěr ， kǔ lè děng tóng wū dà bēi 。

知与无知常自尔，苦乐等同於大悲。

sān jiè zhòng shēng nǎi mí wù ， wū qí shí lù shì wú wéi 。

三界衆生乃迷骛，於其实录是无为。

yì fù wú cǐ wú wéi fǎ ， qiáng zì shēng xīn shì kǔ pí 。

亦复无此无为法，强自生心是苦疲。

kǔ pí jiē kōng rú yán xiǎng ， shēng píng bù zhù bù fēn lí 。

苦疲皆空如炎响，生平不住不分离。

néng zhī cǐ xīn wú gé ài ， shēng sǐ xū wàng bù néng jī 。

能知此心无隔碍，生死虚妄不能羁。

ér cǐ yī xīn jiē xī jù ， bā wàn sì qiān zhū lǜ yí 。

而此一心皆悉具，八万四千诸律仪。

yì fù bù duò guò rén fǎ ， xiǎn xī jué wēi ér bù wēi 。

亦复不堕过人法，嶮巇绝危而不危。

yī qiè fǎ zhōng wú yǒu fǎ ， shì rén huáng jù yù hé wèi ？ xíng lù nán ， lù nán xīn zhōng wú kě kàn 。

一切法中无有法，世人遑遽欲何为？行路难，路难心中无可看。

xī rì wèi yán zhū fó yuǎn ， jīn zhī tān chēn shì niè pán 。

昔日谓言诸佛远，今知贪嗔是涅盘。

“亦复无此无爲法”全诗翻译

译文：
君不见在这本质之中，再没有其他本质，没有真正的本质，无人能够知晓。
如果人们对这本质一无所知，那清净妙境也就不会显得奇异。
知识与无知常常如此，苦与乐等同于大悲。
三界众生都陷入迷惑之中，实际上却是无所作为。
而且并不存在这种无所作为的法门，强自产生心境只会带来苦痛劳累。
苦痛和劳累都是虚空的如火的响声，一生中无法停留也无法分离。
能够认知这个心境没有障碍，生死是虚妄的无法束缚。
而这个唯一的心境却拥有无限的可能，包含着八万四千种法则和规矩。
也不会违背超越人类的法则，险峻的困境中不受威胁。
在一切法中，没有任何实质的法，世人匆匆忙忙地追求何为？行路艰难，路上的景物无法引人注目。
过去曾说佛陀很遥远，如今明白贪嗔就是涅槃。

全诗概括：这首诗描述了本质的真相和人们对它的无知。无知和知识一样存在，苦与乐都是一种大悲。三界众生迷失于本质之中，而实际上本质是无为的。努力产生心境只会带来苦痛，一切的痛苦和劳累都是虚空的。只有认知无障碍的心境，生死才不会束缚。这个心境包含无限可能，遵循超越人类的法则，不受威胁。在一切法中，没有真实的法，世人匆匆忙忙地追求何为？行路艰难，路上的景物无法吸引人们的注意。过去认为佛陀很遥远，现在明白贪嗔就是涅槃。

“亦复无此无爲法”总结赏析

赏析：这首诗是傅翕创作的《行路难二十篇（并序）第八章明本际不可得》，表达了佛法中的深刻思考和对生死、苦痛的洞察。傅翕通过抒发自己的感悟，呈现出佛教中的禅宗思想。
诗中首先指出“本际之中无复本”，意味着在真实的本源中，并不存在固定的本。这一观点强调了佛教中的空性思想，认为一切都是无常、无我、空寂的。
接着，诗人提到“知与无知常自尔”，强调了智慧和无知之间的对立，但最终指出它们都等同于“大悲”。这表达了修行的目标是超越对立，通往悲悯和智慧。
诗中还讨论了众生的迷惑和执着，认为三界众生都陷入了迷骛之中，而实际上一切都是“无为”。这是佛法中的重要教义之一，强调放下执着和迷惑，追求无为的境界。
最后，诗人提到一心具足，包含了八万四千诸律仪，但又强调一切法中无有法。这反映了禅宗思想中的顿悟，认为真正的解脱来自对法的超越，超越对法的执着和執着。

“亦复无此无爲法”诗句作者傅翕介绍：

傅翕，字玄风，一名即灵璨，字德素。俗姓楼，东阳郡乌伤县竹山里人。建武四年生。居婺州双林寺。世称傅大士、双林大士。太建元年卒，年七十三。更多...

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