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“宗印文章”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“宗印文章”出自哪首诗？

答案： “宗印文章”出自： 宋代 释正觉的 《禅人并化主写真求赞 其三七四》， 诗句拼音为： zōng yìn wén zhāng 。

问题2：“宗印文章”的上一句是什么？

答案： “宗印文章”的上一句是： 衲僧事业 , 诗句拼音为： nà sēng shì yè 。

问题3：“宗印文章”的下一句是什么？

答案： “宗印文章”的下一句是： 应物空三世 , 诗句拼音为： yìng wù kōng sān shì ，诗句平仄：○仄○○仄。

“宗印文章”全诗

禅人并化主写真求赞 其三七四 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sān qī sì)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

默默灵光，堆堆坐忘。
衲僧事业，宗印文章。
应物空三世，随缘遍十方。
分身不用相回互，到处谁能作覆藏。
巍巍堂堂，炜炜煌煌。

仄仄平平，平平仄仄。
仄平仄仄，平仄平平。
○仄○○仄，平○仄仄平。
○平仄仄○○仄，仄仄平平仄仄○。
平平平平，仄仄平平。

mò mò líng guāng ， duī duī zuò wàng 。
nà sēng shì yè ， zōng yìn wén zhāng 。
yìng wù kōng sān shì ， suí yuán biàn shí fāng 。
fēn shēn bù yòng xiāng huí hù ， dào chù shuí néng zuò fù cáng 。
wēi wēi táng táng ， wěi wěi huáng huáng 。

“宗印文章”繁体原文

禪人并化主寫真求贊 其三七四

默默靈光，堆堆坐忘。
衲僧事業，宗印文章。
應物空三世，隨緣遍十方。
分身不用相回互，到處誰能作覆藏。
巍巍堂堂，煒煒煌煌。

“宗印文章”全诗注音

mò mò líng guāng ， duī duī zuò wàng 。

默默灵光，堆堆坐忘。

nà sēng shì yè ， zōng yìn wén zhāng 。

衲僧事业，宗印文章。

yìng wù kōng sān shì ， suí yuán biàn shí fāng 。

应物空三世，随缘遍十方。

fēn shēn bù yòng xiāng huí hù ， dào chù shuí néng zuò fù cáng 。

分身不用相回互，到处谁能作覆藏。

wēi wēi táng táng ， wěi wěi huáng huáng 。

巍巍堂堂，炜炜煌煌。

“宗印文章”全诗翻译

译文：
默默地悟得灵光，静静地坐忘尘世烦恼。
我是一名衲僧，专心修行修道，也涉猎文学艺术。
顺应自然法则，超越了三世的无常，遵循缘起之道，传播智慧到十方世界。
我化身虽多，却无需相互依存，随处都有人能领悟我的教义。
庄严壮美，光彩炫耀。
全文总结：本文描绘了一位衲僧默默修行，心灵开悟，专注于事业和学术，领悟了生命的真谛。他在修行中超越了世俗的束缚，顺应自然，散发智慧，让教义传遍各地，表现出庄严壮美的气象。

“宗印文章”总结赏析

赏析：:
这首诗《禅人并化主写真求赞 其三七四》是释正觉的作品，表现了禅宗修行者对于内心静谧和超越现实的追求。以下是对这首诗的赏析：
诗人以“默默灵光”作为开篇，突出内心静默的境界。这种静默并非是虚无或无所作为，而是一种内心的深度沉思和禅修的状态。诗中的“堆堆坐忘”表明诗人在坐禅中能够忘却杂念，专注于禅修的实践。
接下来，诗人提到“衲僧事业，宗印文章”，强调禅宗僧人的修行和教导的重要性。这里的“宗印文章”指的是佛法的教导，表明诗人将佛法视为至高无上的智慧。
诗中还出现了“应物空三世，随缘遍十方”的表述，表明诗人在禅修中体验到了对一切事物的宽容和超越。他超越了三世因果的束缚，随缘而行，遍布十方，表现出对世界的无私关怀。
在最后两句中，诗人描述了“分身不用相回互”和“到处谁能作覆藏”的境界。这里的“分身”可能指的是内外的分别，表现出诗人在禅修中实现了身心的统一，不再受到分隔的限制。
总的来说，这首诗强调了禅修者在坐禅中所能达到的深度境界，以及对世界的开放和慈悲。同时，诗人对于禅宗修行和佛法的尊崇也得以体现。
标签: 禅宗、静谧、禅修、佛法

“宗印文章”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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