“多生曾结短檠缘”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“多生曾结短檠缘”出自哪首诗?

答案:多生曾结短檠缘”出自: 宋代 方回 《次韵寄川无竭并送所撰旃檀林记二首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: duō shēng céng jié duǎn qíng yuán ,诗句平仄: 平平平仄仄平平

问题2:“多生曾结短檠缘”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“多生曾结短檠缘”已经是第一句了。

问题3:“多生曾结短檠缘”的下一句是什么?

答案:多生曾结短檠缘”的下一句是: 埋没书蟫不记年 , 诗句拼音为: mái mò shū yín bù jì nián ,诗句平仄:平仄平平仄仄平

“多生曾结短檠缘”全诗

次韵寄川无竭并送所撰旃檀林记二首 其二 (cì yùn jì chuān wú jié bìng sòng suǒ zhuàn zhān tán lín jì èr shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 方回

多生曾结短檠缘,埋没书蟫不记年。
左鬰右邻窥奥藏,南浯北峄问奇鎸。
更饶曼倩三冬学,未抵天龙一指禅。
丝尽茧成终有日,与公同作老蚕眠。

平平平仄仄平平,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。

duō shēng céng jié duǎn qíng yuán , mái mò shū yín bù jì nián 。
zuǒ yù yòu lín kuī ào cáng , nán wú běi yì wèn qí juān 。
gèng ráo màn qiàn sān dōng xué , wèi dǐ tiān lóng yī zhǐ chán 。
sī jìn jiǎn chéng zhōng yǒu rì , yǔ gōng tóng zuò lǎo cán mián 。

“多生曾结短檠缘”繁体原文

次韻寄川無竭併送所撰旃檀林記二首 其二

多生曾結短檠緣,埋沒書蟫不記年。
左鬰右鄰窺奧藏,南浯北嶧問奇鎸。
更饒曼倩三冬學,未抵天龍一指禪。
絲盡繭成終有日,與公同作老蠶眠。

“多生曾结短檠缘”韵律对照

平平平仄仄平平,平仄平平仄仄平。
多生曾结短檠缘,埋没书蟫不记年。

仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
左鬰右邻窥奥藏,南浯北峄问奇鎸。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
更饶曼倩三冬学,未抵天龙一指禅。

平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
丝尽茧成终有日,与公同作老蚕眠。

“多生曾结短檠缘”全诗注音

duō shēng céng jié duǎn qíng yuán , mái mò shū yín bù jì nián 。

多生曾结短檠缘,埋没书蟫不记年。

zuǒ yù yòu lín kuī ào cáng , nán wú běi yì wèn qí juān 。

左鬰右邻窥奥藏,南浯北峄问奇鎸。

gèng ráo màn qiàn sān dōng xué , wèi dǐ tiān lóng yī zhǐ chán 。

更饶曼倩三冬学,未抵天龙一指禅。

sī jìn jiǎn chéng zhōng yǒu rì , yǔ gōng tóng zuò lǎo cán mián 。

丝尽茧成终有日,与公同作老蚕眠。

“多生曾结短檠缘”全诗翻译

译文:

多次经历短暂的缘分,埋没了优秀才华,不为世人所铭记岁月。
左邻右舍窥探深奥的秘密,南浯北峄追问不凡的奇珍。
更加珍惜曼倩三冬的学问,尚未达到登峰造极的天龙一指禅境界。
丝线终将蚕茧完结,最终有一天会展翅高飞,与贵公共同颐养天年,安享晚年的宁静时光。

总结:

诗人描绘了人生多次遇见短暂机遇,却难以被后人所记忆;周围人争相窥探智慧之珍,积极追求卓越奇迹;珍惜学识,不断努力,却未能达到至高境界;最终,蚕茧终将成丝,人生将迎来解脱,与伙伴共享安宁之年。

“多生曾结短檠缘”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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