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“我见见他见”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“我见见他见”出自哪首诗？

答案： “我见见他见”出自： 唐代 王梵志的 《回波乐 三十》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： wǒ jiàn jiàn tā jiàn ，诗句平仄： 。

问题2：“我见见他见”的上一句是什么？

答案： “我见见他见”的上一句是： 他见见我见 , 诗句拼音为：tā jiàn jiàn wǒ jiàn ，诗句平仄： 。

问题3：“我见见他见”的下一句是什么？

答案： “我见见他见”的下一句是： 二见亦自见 , 诗句拼音为： èr jiàn yì zì jiàn ，诗句平仄：仄仄仄仄仄。

“我见见他见”全诗

回波乐 三十 (huí bō yuè sān shí)

。 朝代：唐 。    作者： 王梵志。

他见见我见，我见见他见。
二见亦自见，不见喜中面。
手把车钏镜，终日向外看。
唯见他长短，不肯自洮练（项校「拣」）。
竟竟口合合，犹如冶排扇。
逢人即作动，心舌常交战。
不肯自看身，看身善不善。
如此痴冥人，只是可恶贱。
劝君学修道，含食但自㖶。
且拔己饥渴，五邪邪毒箭。
获得身中病，应时乃一现。
安住解脱中，无碍未别见。
住是分别有，任用法界遍。
纵起六十二，非由无罪（项校「最」）殿。
所以得如斯，有大善方便。

平仄仄仄仄，仄仄仄平仄。
仄仄仄仄仄，仄仄仄○仄。
仄仄平仄仄，平仄仄仄○。
仄仄平○仄，仄仄仄平仄？仄仄？仄？？。
仄仄仄仄仄，○○仄平○。
平平仄仄仄，平仄平平仄。
仄仄仄○平，○平仄仄仄。
○仄平平平，仄仄仄仄仄。
仄平仄平仄，平仄仄仄？。
○仄仄平仄，仄平平仄仄。
仄仄平○仄，○平仄仄仄。
平仄仄仄○，平仄仄仄仄。
仄仄○仄仄，平仄仄仄仄。
仄仄仄仄仄，平平平仄？仄仄？仄？？仄。
仄仄仄○平，仄仄仄平仄。

tā jiàn jiàn wǒ jiàn ， wǒ jiàn jiàn tā jiàn 。
èr jiàn yì zì jiàn ， bù jiàn xǐ zhōng miàn 。
shǒu bà chē chuàn jìng ， zhōng rì xiàng wài kàn 。
wéi jiàn tā cháng duǎn ， bù kěn zì táo liàn （ xiàng xiào 「 jiǎn 」 ） 。
jìng jìng kǒu hé hé ， yóu rú yě pái shàn 。
féng rén jí zuò dòng ， xīn shé cháng jiāo zhàn 。
bù kěn zì kàn shēn ， kàn shēn shàn bù shàn 。
rú cǐ chī míng rén ， zhǐ shì kě wù jiàn 。
quàn jūn xué xiū dào ， hán shí dàn zì 㖶 。
qiě bá jǐ jī kě ， wǔ xié xié dú jiàn 。
huò dé shēn zhōng bìng ， yìng shí nǎi yī xiàn 。
ān zhù jiě tuō zhōng ， wú ài wèi bié jiàn 。
zhù shì fēn bié yǒu ， rèn yòng fǎ jiè biàn 。
zòng qǐ liù shí èr ， fēi yóu wú zuì （ xiàng xiào 「 zuì 」 ） diàn 。
suǒ yǐ dé rú sī ， yǒu dà shàn fāng biàn 。

“我见见他见”繁体原文

迴波樂 三十

他見見我見，我見見他見。
二見亦自見，不見喜中面。
手把車釧鏡，終日向外看。
唯見他長短，不肯自洮練（項校「揀」）。
竟竟口合合，猶如冶排扇。
逢人即作動，心舌常交戰。
不肯自看身，看身善不善。
如此癡冥人，只是可惡賤。
勸君學修道，含食但自㖶。
且拔己飢渴，五邪邪毒箭。
獲得身中病，應時乃一現。
安住解脫中，無礙未別見。
住是分別有，任用法界遍。
縱起六十二，非由無罪（項校「最」）殿。
所以得如斯，有大善方便。

“我见见他见”韵律对照

平仄仄仄仄，仄仄仄平仄。
他见见我见，我见见他见。

仄仄仄仄仄，仄仄仄○仄。
二见亦自见，不见喜中面。

仄仄平仄仄，平仄仄仄○。
手把车钏镜，终日向外看。

仄仄平○仄，仄仄仄平仄？仄仄？仄？？。
唯见他长短，不肯自洮练（项校「拣」）。

仄仄仄仄仄，○○仄平○。
竟竟口合合，犹如冶排扇。

平平仄仄仄，平仄平平仄。
逢人即作动，心舌常交战。

仄仄仄○平，○平仄仄仄。
不肯自看身，看身善不善。

○仄平平平，仄仄仄仄仄。
如此痴冥人，只是可恶贱。

仄平仄平仄，平仄仄仄？。
劝君学修道，含食但自㖶。

○仄仄平仄，仄平平仄仄。
且拔己饥渴，五邪邪毒箭。

仄仄平○仄，○平仄仄仄。
获得身中病，应时乃一现。

平仄仄仄○，平仄仄仄仄。
安住解脱中，无碍未别见。

仄仄○仄仄，平仄仄仄仄。
住是分别有，任用法界遍。

仄仄仄仄仄，平平平仄？仄仄？仄？？仄。
纵起六十二，非由无罪（项校「最」）殿。

仄仄仄○平，仄仄仄平仄。
所以得如斯，有大善方便。

“我见见他见”全诗注音

tā jiàn jiàn wǒ jiàn ， wǒ jiàn jiàn tā jiàn 。

他见见我见，我见见他见。

èr jiàn yì zì jiàn ， bù jiàn xǐ zhōng miàn 。

二见亦自见，不见喜中面。

shǒu bà chē chuàn jìng ， zhōng rì xiàng wài kàn 。

手把车钏镜，终日向外看。

wéi jiàn tā cháng duǎn ， bù kěn zì táo liàn （ xiàng xiào 「 jiǎn 」 ） 。

唯见他长短，不肯自洮练（项校「拣」）。

jìng jìng kǒu hé hé ， yóu rú yě pái shàn 。

竟竟口合合，犹如冶排扇。

féng rén jí zuò dòng ， xīn shé cháng jiāo zhàn 。

逢人即作动，心舌常交战。

bù kěn zì kàn shēn ， kàn shēn shàn bù shàn 。

不肯自看身，看身善不善。

rú cǐ chī míng rén ， zhǐ shì kě wù jiàn 。

如此痴冥人，只是可恶贱。

quàn jūn xué xiū dào ， hán shí dàn zì 㖶 。

劝君学修道，含食但自㖶。

qiě bá jǐ jī kě ， wǔ xié xié dú jiàn 。

且拔己饥渴，五邪邪毒箭。

huò dé shēn zhōng bìng ， yìng shí nǎi yī xiàn 。

获得身中病，应时乃一现。

ān zhù jiě tuō zhōng ， wú ài wèi bié jiàn 。

安住解脱中，无碍未别见。

zhù shì fēn bié yǒu ， rèn yòng fǎ jiè biàn 。

住是分别有，任用法界遍。

zòng qǐ liù shí èr ， fēi yóu wú zuì （ xiàng xiào 「 zuì 」 ） diàn 。

纵起六十二，非由无罪（项校「最」）殿。

suǒ yǐ dé rú sī ， yǒu dà shàn fāng biàn 。

所以得如斯，有大善方便。

“我见见他见”全诗翻译

译文：
他看见我，我看见他。
相互观察才能真正了解，不要只看表面的喜怒。
拿着镜子仔细观察，整天望向外界。
只看他的长短，不愿反省自己的过失。
口舌纷争不断，就像打开折扇一样。
遇到别人就动怒，心与口常常争斗。
不愿自我反省，看看自己的善恶。
这样愚昧固执的人，实在可恶又卑贱。
劝你修行道德，满足于自己的必需。
先满足自己的饥渴，摒除五邪毒箭。
身体出现疾病，只是暂时的现象。
安住于解脱之中，不被无关事物干扰。
住在此处才有分别，随遇而安于法界之中。
即使活到六十二岁，也非因为无罪之德。
因此能够如此，是因为有伟大的善行和方便之道。



总结：

这首诗以对自我观察和修行道德的思考为主题。诗人表达了相互观察的重要性，不仅要看到他人的行为，也要反省自己的过失。他强调了舌与心之间的斗争，以及不肯自我反省的人的愚昧。诗人劝告读者要修行道德，满足于必需而避免贪欲，从而达到解脱的境界。最后，诗人认为自己能够如此，是因为具备伟大的善行和方便之道。

“我见见他见”诗句作者王梵志介绍：

王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」後改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志爲名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」更多...

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