“余亦当时及门者”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“余亦当时及门者”出自哪首诗?
答案: “余亦当时及门者”出自: 唐代 范传正的 《题皎然影堂》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yú yì dāng shí jí mén zhě ,诗句平仄: 。
问题2:“余亦当时及门者”的上一句是什么?
答案:
“余亦当时及门者”的上一句是: 慧远来过旧草堂 , 诗句拼音为: huì yuǎn lái guò jiù cǎo táng
,诗句平仄: 。
问题3:“余亦当时及门者”的下一句是什么?
答案: “余亦当时及门者”的下一句是: 共吟佳句一焚香 , 诗句拼音为: gòng yín jiā jù yī fén xiāng ,诗句平仄:○○仄。
“余亦当时及门者”全诗
题皎然影堂 (tí jiǎo rán yǐng táng)
(皎然名昼,以贞元元年终山寺。
有集十卷,于頔序集。
贞元八年正月,勅写其文集入於秘阁,天下荣之。
又着《儒释交游传》及《内典类聚》共四十卷,《号呶子》十卷,时贵流布。
元和四年,太守范传正、会稽释灵澈同过旧院,就影堂伤悼弥久,遗题曰:)道安已返无何乡,慧远来过旧草堂。
余亦当时及门者,共吟佳句一焚香。
(《古今图书集成·神异典》一六九《僧部列传》引《高僧传》)(见《宋高僧传》卷二十九《唐湖州杼山皎然传》。
「以贞元元年终山寺」,《宋高僧传》作「以贞元年终山寺」。
据赵昌平考证,皎然约卒於贞元末。
)。
?仄平平仄,仄平平平平平平仄。
仄仄仄仄,平?仄仄。
平平仄平○仄,仄仄○平仄仄平仄仄,平仄平平。
仄仄平仄平平○仄仄仄仄仄仄仄仄仄,○平仄仄仄,平仄平仄。
平○仄平,仄仄仄○○?仄平仄平仄平○仄仄,仄仄平平仄平仄,○○仄??仄平仄仄平平平,仄仄平○仄仄平。
平仄○平仄平仄,仄○平仄仄平平。
?仄平平平仄平?平仄仄仄仄仄平仄仄○仄平平○??仄仄平平○仄仄仄仄平平平仄平仄平○。
?仄平平平平平平仄?,仄平平○仄?仄平平平平平仄?。
仄仄平平仄仄,仄平仄仄平平平仄。
??????。
“余亦当时及门者”繁体原文
題皎然影堂
(皎然名晝,以貞元元年終山寺。
有集十卷,于頔序集。
貞元八年正月,勅寫其文集入於秘閣,天下榮之。
又著《儒釋交遊傳》及《內典類聚》共四十卷,《號呶子》十卷,時貴流布。
元和四年,太守范傳正、會稽釋靈澈同過舊院,就影堂傷悼彌久,遺題曰:)道安已返無何鄉,慧遠來過舊草堂。
余亦當時及門者,共吟佳句一焚香。
(《古今圖書集成·神異典》一六九《僧部列傳》引《高僧傳》)(見《宋高僧傳》卷二十九《唐湖州杼山皎然傳》。
「以貞元元年終山寺」,《宋高僧傳》作「以貞元年終山寺」。
據趙昌平考證,皎然約卒於貞元末。
)。
“余亦当时及门者”韵律对照
?仄平平仄,仄平平平平平平仄。
(皎然名昼,以贞元元年终山寺。
仄仄仄仄,平?仄仄。
有集十卷,于頔序集。
平平仄平○仄,仄仄○平仄仄平仄仄,平仄平平。
贞元八年正月,勅写其文集入於秘阁,天下荣之。
仄仄平仄平平○仄仄仄仄仄仄仄仄仄,○平仄仄仄,平仄平仄。
又着《儒释交游传》及《内典类聚》共四十卷,《号呶子》十卷,时贵流布。
平○仄平,仄仄仄○○?仄平仄平仄平○仄仄,仄仄平平仄平仄,○○仄??仄平仄仄平平平,仄仄平○仄仄平。
元和四年,太守范传正、会稽释灵澈同过旧院,就影堂伤悼弥久,遗题曰:)道安已返无何乡,慧远来过旧草堂。
平仄○平仄平仄,仄○平仄仄平平。
余亦当时及门者,共吟佳句一焚香。
?仄平平平仄平?平仄仄仄仄仄平仄仄○仄平平○??仄仄平平○仄仄仄仄平平平仄平仄平○。
(《古今图书集成·神异典》一六九《僧部列传》引《高僧传》)(见《宋高僧传》卷二十九《唐湖州杼山皎然传》。
?仄平平平平平平仄?,仄平平○仄?仄平平平平平仄?。
「以贞元元年终山寺」,《宋高僧传》作「以贞元年终山寺」。
仄仄平平仄仄,仄平仄仄平平平仄。
据赵昌平考证,皎然约卒於贞元末。
??????。
)。
“余亦当时及门者”全诗注音
(皎然名昼,以贞元元年终山寺。
有集十卷,于頔序集。
贞元八年正月,勅写其文集入於秘阁,天下荣之。
又着《儒释交游传》及《内典类聚》共四十卷,《号呶子》十卷,时贵流布。
元和四年,太守范传正、会稽释灵澈同过旧院,就影堂伤悼弥久,遗题曰:)道安已返无何乡,慧远来过旧草堂。
余亦当时及门者,共吟佳句一焚香。
(《古今图书集成·神异典》一六九《僧部列传》引《高僧传》)(见《宋高僧传》卷二十九《唐湖州杼山皎然传》。
「以贞元元年终山寺」,《宋高僧传》作「以贞元年终山寺」。
据赵昌平考证,皎然约卒於贞元末。
)。
“余亦当时及门者”全诗翻译
译文:
皎然是一个名字,昼间被尊称为白昼之星,他在贞元元年的年底来到山寺。他的文集共有十卷,由颇有学问的人士整理和序列起来。贞元八年的正月,皇帝下令将他的文集收入秘阁,受到天下的荣誉和赞扬。此外,他还著有《儒释交游传》和《内典类聚》,共四十卷,《号呶子》十卷,被时人所推崇和传布。
元和四年,太守范传正和会稽释灵澈一同来到了皎然曾经居住过的旧院,他们在影堂内怀念和悼念了很长时间,并在那里留下了一首题诗。
诗中表达了皎然已经回归无何乡(意指人死后归于自然)的境地,而慧远则是另一位高僧的名字,他曾经来过这个旧草堂。这首诗也和当时与皎然一起学习门下的人一同吟咏佳句的场景联系在一起。
根据《古今图书集成·神异典》中引用的《高僧传》的记载,皎然是唐代湖州杼山的一位高僧。不过根据赵昌平的考证,皎然约在贞元末年去世。
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