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“阴阳消长既未已”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“阴阳消长既未已”出自哪首诗？

答案： “阴阳消长既未已”出自： 宋代 邵雍的 《首尾吟 其七五》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yīn yáng xiāo zhǎng jì wèi yǐ ，诗句平仄： 平平平仄仄仄仄 。

问题2：“阴阳消长既未已”的上一句是什么？

答案： “阴阳消长既未已”的上一句是： 三才大备畧无遗 , 诗句拼音为： sān cái dà bèi lüè wú yí ，诗句平仄： 平平平仄仄仄仄 。

问题3：“阴阳消长既未已”的下一句是什么？

答案： “阴阳消长既未已”的下一句是： 动静吉凶那不知 , 诗句拼音为： dòng jìng jí xiōng nà bù zhī ，诗句平仄：仄仄仄平仄仄平。

“阴阳消长既未已”全诗

首尾吟 其七五 (shǒu wěi yín qí qī wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 邵雍。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫赞易时。
八卦小成皆有主，三才大备畧无遗。
阴阳消长既未已，动静吉凶那不知。
为见至神功效远，尧夫非是爱吟诗。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平平仄仄仄仄，仄仄仄平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū zàn yì shí 。
bā guà xiǎo chéng jiē yǒu zhǔ ， sān cái dà bèi lüè wú yí 。
yīn yáng xiāo zhǎng jì wèi yǐ ， dòng jìng jí xiōng nà bù zhī 。
wèi jiàn zhì shén gōng xiào yuǎn ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

“阴阳消长既未已”繁体原文

首尾吟 其七五

堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫贊易時。
八卦小成皆有主，三才大備畧無遺。
陰陽消長既未已，動靜吉凶那不知。
爲見至神功效遠，堯夫非是愛吟詩。

“阴阳消长既未已”韵律对照

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫赞易时。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
八卦小成皆有主，三才大备畧无遗。

平平平仄仄仄仄，仄仄仄平仄仄平。
阴阳消长既未已，动静吉凶那不知。

平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
为见至神功效远，尧夫非是爱吟诗。

“阴阳消长既未已”全诗注音

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū zàn yì shí 。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫赞易时。

bā guà xiǎo chéng jiē yǒu zhǔ ， sān cái dà bèi lüè wú yí 。

八卦小成皆有主，三才大备畧无遗。

yīn yáng xiāo zhǎng jì wèi yǐ ， dòng jìng jí xiōng nà bù zhī 。

阴阳消长既未已，动静吉凶那不知。

wèi jiàn zhì shén gōng xiào yuǎn ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

为见至神功效远，尧夫非是爱吟诗。

“阴阳消长既未已”全诗翻译

译文：
尧夫并不是因为喜爱吟诗而创作诗歌，他所写的诗歌是在赞美易经时代的伟大。八卦小成都有各自的主旨，三才大备且内容丰富无遗漏。阴阳的消长变化无时无刻不在发生，其中的动态与静态、吉利与凶险都难以预知。尽管如此，仍然难以完全领悟至高神秘的力量和功效，尧夫并不是因为喜爱吟诗才写出这些内容。



总结：

此诗赞颂了易经时代的博大精深，表现了宇宙间永恒的阴阳变化和万物的吉凶运动。同时，也暗示人们对于至高神秘力量的探求永无止境。尧夫并非仅仅为了兴趣而吟咏诗歌，而是在致力于表达这些深刻的哲理和天地之道。

“阴阳消长既未已”总结赏析

赏析：这首诗《首尾吟 其七五》是邵雍的作品，以其深刻的哲理和对宇宙、自然、人生的思考而著称。诗中通过古老的八卦和三才理论，以及阴阳、动静等哲学概念，表达了尧夫对世界运行规律的洞察。
首句“尧夫非是爱吟诗”表明了诗人并非因为嗜好而吟咏诗歌，而是出于对易经和宇宙法则的热爱。他认为诗歌是一种表达对宇宙奥秘的方式。
接下来的句子中，诗人提到了八卦小成和三才大备，这是古代中国哲学中的重要概念，表示宇宙万物的运行和变化都有其固定规律，这些规律既在微观层面存在，也在宏观层面体现。
诗人还谈到了阴阳、动静、吉凶等对立统一的哲学观念，强调了世界的复杂性和多样性。他认为这些事物的运行规律常常超出人们的认知，因此“那不知”。
最后两句“为见至神功效远，尧夫非是爱吟诗”再次强调了诗人对探索宇宙奥秘的执着追求，认为通过吟咏诗歌可以更好地理解世界的规律和神秘。

“阴阳消长既未已”诗句作者邵雍介绍：

邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。　邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。更多...

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