“遗音相继嗣者谁”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“遗音相继嗣者谁”出自哪首诗?
答案: “遗音相继嗣者谁”出自: 宋代 王洋的 《听琴赠远师》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yí yīn xiāng jì sì zhě shuí ,诗句平仄: ○平○仄仄仄平 。
问题2:“遗音相继嗣者谁”的上一句是什么?
答案:
“遗音相继嗣者谁”的上一句是: 安得感君回阳春 , 诗句拼音为: ān dé gǎn jūn huí yáng chūn
,诗句平仄: ○平○仄仄仄平 。
问题3:“遗音相继嗣者谁”的下一句是什么?
答案: “遗音相继嗣者谁”的下一句是: 穷山缁侣黄冠师 , 诗句拼音为: qióng shān zī lǚ huáng guān shī ,诗句平仄:平平平仄平○平。
“遗音相继嗣者谁”全诗
听琴赠远师 (tīng qín zèng yuǎn shī)
世人倾耳听繁音,太音古淡难为听。
有如广庭题旌夏,或者惊遁疑有神。
当时舜牀调五弦,薰风煽物无穷人。
若言造化不爱翫,安得感君回阳春。
遗音相继嗣者谁,穷山缁侣黄冠师。
非干此意乐穷静,世路自与相参差。
我今试听清风操,野鹤孤猿对残照。
琅琊山下醉翁吟,分明拨向琴中调。
人言大弦如玉温,小弦廉折亮以清。
春秋自是隔寒暑,天地不得令偕行。
岂如七弦转十指,劲节谐音同到耳。
乃知造化在指端,岂但髙山与流水。
道人不肯长怀珍,亦曾挟艺游车尘。
髙门八字惊未见,脱赠往往捐千纯。
如今飘泊困长路,更觉世味难将迎。
应将感怆赴琴曲,一听万虑罗心兵。
道人勿苦生冰炭,古道须信非人情。
哀音果要洗俗耳,更去娇弦三两声。
仄平平仄○平平,仄平仄仄○平○。
仄○仄○○平仄,仄仄平仄平仄平。
○平仄平○仄平,平平仄仄平平平。
仄平仄仄仄仄仄,平仄仄平○平平。
○平○仄仄仄平,平平平仄平○平。
平平仄仄仄平仄,仄仄仄仄○○平。
仄平仄○平平○,仄仄平平仄平仄。
平平平仄仄平○,○平仄仄平○○。
平平仄平○仄平,仄平平○仄仄平。
平平仄仄仄平仄,平仄仄仄仄平○。
仄○仄平仄仄仄,仄仄平平平仄仄。
仄平仄仄仄仄平,仄仄平平仄平仄。
仄平仄仄○平平,仄平仄仄平平平。
平平仄仄平仄仄,仄仄仄仄平平○。
○平平仄仄○仄,○仄仄仄○○○。
○○仄仄仄平仄,仄○仄○平平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平仄平平平。
平平仄仄仄仄仄,○仄○平○仄平。
“遗音相继嗣者谁”繁体原文
聽琴贈遠師
世人傾耳聽繁音,太音古淡難爲聽。
有如廣庭題旌夏,或者驚遁疑有神。
當時舜牀調五絃,薰風煽物無窮人。
若言造化不愛翫,安得感君回陽春。
遺音相繼嗣者誰,窮山緇侣黄冠師。
非干此意樂窮靜,世路自與相参差。
我今試聽清風操,野鶴孤猿對殘照。
琅琊山下醉翁吟,分明撥向琴中調。
人言大弦如玉溫,小弦廉折亮以清。
春秋自是隔寒暑,天地不得令偕行。
豈如七弦轉十指,勁節諧音同到耳。
乃知造化在指端,豈但髙山與流水。
道人不肯長懷珍,亦曾挾藝遊車塵。
髙門八字驚未見,脱贈往往捐千純。
如今飄泊困長路,更覺世味難將迎。
應將感愴赴琴曲,一聽萬慮羅心兵。
道人勿苦生冰炭,古道須信非人情。
哀音果要洗俗耳,更去嬌弦三兩聲。
“遗音相继嗣者谁”韵律对照
仄平平仄○平平,仄平仄仄○平○。
世人倾耳听繁音,太音古淡难为听。
仄○仄○○平仄,仄仄平仄平仄平。
有如广庭题旌夏,或者惊遁疑有神。
○平仄平○仄平,平平仄仄平平平。
当时舜牀调五弦,薰风煽物无穷人。
仄平仄仄仄仄仄,平仄仄平○平平。
若言造化不爱翫,安得感君回阳春。
○平○仄仄仄平,平平平仄平○平。
遗音相继嗣者谁,穷山缁侣黄冠师。
平平仄仄仄平仄,仄仄仄仄○○平。
非干此意乐穷静,世路自与相参差。
仄平仄○平平○,仄仄平平仄平仄。
我今试听清风操,野鹤孤猿对残照。
平平平仄仄平○,○平仄仄平○○。
琅琊山下醉翁吟,分明拨向琴中调。
平平仄平○仄平,仄平平○仄仄平。
人言大弦如玉温,小弦廉折亮以清。
平平仄仄仄平仄,平仄仄仄仄平○。
春秋自是隔寒暑,天地不得令偕行。
仄○仄平仄仄仄,仄仄平平平仄仄。
岂如七弦转十指,劲节谐音同到耳。
仄平仄仄仄仄平,仄仄平平仄平仄。
乃知造化在指端,岂但髙山与流水。
仄平仄仄○平平,仄平仄仄平平平。
道人不肯长怀珍,亦曾挟艺游车尘。
平平仄仄平仄仄,仄仄仄仄平平○。
髙门八字惊未见,脱赠往往捐千纯。
○平平仄仄○仄,○仄仄仄○○○。
如今飘泊困长路,更觉世味难将迎。
○○仄仄仄平仄,仄○仄○平平平。
应将感怆赴琴曲,一听万虑罗心兵。
仄平仄仄平平仄,仄仄平仄平平平。
道人勿苦生冰炭,古道须信非人情。
平平仄仄仄仄仄,○仄○平○仄平。
哀音果要洗俗耳,更去娇弦三两声。
“遗音相继嗣者谁”全诗注音
世人倾耳听繁音,太音古淡难为听。
有如广庭题旌夏,或者惊遁疑有神。
当时舜牀调五弦,薰风煽物无穷人。
若言造化不爱翫,安得感君回阳春。
遗音相继嗣者谁,穷山缁侣黄冠师。
非干此意乐穷静,世路自与相参差。
我今试听清风操,野鹤孤猿对残照。
琅琊山下醉翁吟,分明拨向琴中调。
人言大弦如玉温,小弦廉折亮以清。
春秋自是隔寒暑,天地不得令偕行。
岂如七弦转十指,劲节谐音同到耳。
乃知造化在指端,岂但髙山与流水。
道人不肯长怀珍,亦曾挟艺游车尘。
髙门八字惊未见,脱赠往往捐千纯。
如今飘泊困长路,更觉世味难将迎。
应将感怆赴琴曲,一听万虑罗心兵。
道人勿苦生冰炭,古道须信非人情。
哀音果要洗俗耳,更去娇弦三两声。
“遗音相继嗣者谁”全诗翻译
译文:
世人倾耳听着繁琐的音乐声,却难以欣赏古朴的太音乐。就像广阔的庭院上题写着夏天的旌旗,也许会让人惊讶而遁走,以为其中隐藏着神秘的力量。曾经,舜皇亲自弹奏五弦琴,凭借薰风吹拂,音乐的美妙无穷无尽。若有人说造物主并不喜爱欣赏音乐,那么又怎么能感受到他回归春天的愉悦?
留下的音乐遗音传承给后人,但是继承者是谁呢?或许是生活在贫瘠山岭中的隐士,披着黄色冠帽的普通老师。他们并不追求这音乐的愉悦,只是享受寂静的安宁。世道繁华,各自奔波,我如今亲自试着听那清风操弄,野鹤孤猿对着余晖吟唱。站在琅琊山下,仿佛能听到一个醉酒的老人在弹奏着琴,那琴音竟似乎从琴弦中分明传出。
人们称大弦音色如玉温润,小弦音色廉直而明亮。春秋之时,它们隔绝了寒暑,但天地并没有让它们同时和谐共舞。可不如将七弦琴转换为十指弹奏,那力度和音色将同到耳中,才能真正理解造化的妙处,而这妙处不仅仅存在于高山和流水之中。
可惜有些道士不肯珍藏这音乐的宝贝,曾经也带着他们的技艺游走在车尘之中。高门的富家子弟也不懂得欣赏这古朴的音乐,总是对赠送的琴音漠不关心。如今他们身处困苦漂泊的境地,愈发感受到现实的残酷。我呼吁道士们不要再为了生计而忍受严寒和饥饿,毕竟古道的真谛往往不是人们所能理解的。若想让悲伤的音乐打动俗世的耳朵,那就要将琴弦上那几个娇嫩的音符彻底去除。
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