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“十年怊怅蹑山阡”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“十年怊怅蹑山阡”出自哪首诗？

答案： “十年怊怅蹑山阡”出自： 宋代 王安石的 《全椒张公有诗在北山西庵僧者墁之怅然有感》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shí nián chāo chàng niè shān qiān ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“十年怊怅蹑山阡”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“十年怊怅蹑山阡”已经是第一句了。

问题3：“十年怊怅蹑山阡”的下一句是什么？

答案： “十年怊怅蹑山阡”的下一句是： 终欲持杯滴到泉 , 诗句拼音为： zhōng yù chí bēi dī dào quán ，诗句平仄：平仄平平仄仄平。

“十年怊怅蹑山阡”全诗

全椒张公有诗在北山西庵僧者墁之怅然有感 (quán jiāo zhāng gōng yǒu shī zài běi shān xī ān sēng zhě màn zhī chàng rán yǒu gǎn)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

十年怊怅蹑山阡，终欲持杯滴到泉。
东路角巾非故约，西州华屋漫修椽。
幽明永隔休炊黍，真俗相妨久绝弦。
遗墨每看疑邂逅，复随人事散如烟。

仄平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

shí nián chāo chàng niè shān qiān ， zhōng yù chí bēi dī dào quán 。
dōng lù jiǎo jīn fēi gù yuē ， xī zhōu huá wū màn xiū chuán 。
yōu míng yǒng gé xiū chuī shǔ ， zhēn sú xiāng fáng jiǔ jué xián 。
yí mò měi kàn yí xiè hòu ， fù suí rén shì sàn rú yān 。

“十年怊怅蹑山阡”繁体原文

全椒張公有詩在北山西庵僧者墁之悵然有感

十年怊悵躡山阡，終欲持杯滴到泉。
東路角巾非故約，西州華屋漫脩椽。
幽明永隔休炊黍，真俗相妨久絕弦。
遺墨每看疑邂逅，復隨人事散如煙。

“十年怊怅蹑山阡”韵律对照

仄平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
十年怊怅蹑山阡，终欲持杯滴到泉。

平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
东路角巾非故约，西州华屋漫修椽。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
幽明永隔休炊黍，真俗相妨久绝弦。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
遗墨每看疑邂逅，复随人事散如烟。

“十年怊怅蹑山阡”全诗注音

shí nián chāo chàng niè shān qiān ， zhōng yù chí bēi dī dào quán 。

十年怊怅蹑山阡，终欲持杯滴到泉。

dōng lù jiǎo jīn fēi gù yuē ， xī zhōu huá wū màn xiū chuán 。

东路角巾非故约，西州华屋漫修椽。

yōu míng yǒng gé xiū chuī shǔ ， zhēn sú xiāng fáng jiǔ jué xián 。

幽明永隔休炊黍，真俗相妨久绝弦。

yí mò měi kàn yí xiè hòu ， fù suí rén shì sàn rú yān 。

遗墨每看疑邂逅，复随人事散如烟。

“十年怊怅蹑山阡”全诗翻译

译文：
十年来，我孤单地漫步在山间小径，最终决定拿着酒杯去滴水于泉边。
东方的朋友不再与我有旧约，西方的华丽房屋却无人修葺梁柱。
幽暗与明亮永远隔绝，不再炊煮黍米，真正的音乐也被世俗所遗忘。
我的书墨每每看起来像是偶然的邂逅，随着人世的变迁而消散如烟。



总结：

此篇古文描述了作者在过去十年中的苦闷和迷茫，他决定离开家园，漫步在山间，心中渴望寻找心灵的滋润。他的交往与约定已逐渐疏远，世俗的忙碌使得真正的美好与艺术逐渐失去。作者看待自己的书墨和成果，感觉它们都像是偶然的邂逅，再加上人世的变迁，使得这些成果逐渐散失。整篇文章透露出一种淡泊名利、追求内心宁静的意境。

“十年怊怅蹑山阡”总结赏析

赏析：这首诗《全椒张公有诗在北山西庵僧者墁之怅然有感》是王安石创作的一首诗篇。它以诗人怀古之情，借北山西庵僧者墁的诗而发感而作，表达了对时光流转、人事如梦的感慨。
首句“十年怊怅蹑山阡”，表现了诗人对往事的怅然回首。十年的光阴仿佛只是一瞬间，但诗人却感到怀念。他蹑着山阡，似乎在回味着曾经的经历。
接下来的几句描述了时光的流逝和生活的变迁。诗人欲持杯滴到泉，意味着他希望能够重新回到过去的时光，但现实已经发生了不可逆转的变化。东路角巾非故约，西州华屋漫修椽，反映了人事物事的变化，古老的约定已经不再存在，而华丽的屋檐也已经不同往日。
诗中还提到了幽明永隔，真俗相妨，这些词语强调了诗人与过去的隔阂，以及现实与理想的冲突。遗墨每看疑邂逅，复随人事散如烟，表现了诗人对往事的回忆如同烟雾般不可捉摸，让人感到无法抓住。

“十年怊怅蹑山阡”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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