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“持以奉吾君”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“持以奉吾君”出自哪首诗？

答案： “持以奉吾君”出自： 唐代 杜甫的 《横吹曲辞 後出塞五首 三》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： chí yǐ fèng wú jūn ，诗句平仄： 平仄仄平平 。

问题2：“持以奉吾君”的上一句是什么？

答案： “持以奉吾君”的上一句是： 誓开玄冥北 , 诗句拼音为： shì kāi xuán míng běi ，诗句平仄： 平仄仄平平 。

问题3：“持以奉吾君”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“持以奉吾君”已经是最后一句了。

“持以奉吾君”全诗

横吹曲辞 後出塞五首 三 (héng chuī qū cí hòu chū sài wǔ shǒu sān)

。 朝代：唐 。    作者： 杜甫。

古人重守边，今人重高勳。
岂知英雄主，出师亘长云。
六合已一家，四夷且孤军。
遂使貔虎士，奋身勇所闻。
拔劒击大荒，日牧胡马羣。
誓开玄冥北，持以奉吾君。

仄平○仄平，平平○平平。
仄平平平仄，仄平仄○平。
仄仄仄仄平，仄平○平平。
仄仄平仄仄，仄平仄仄○。
仄仄仄仄平，仄仄平仄平。
仄平平平仄，平仄仄平平。

gǔ rén chóng shǒu biān ， jīn rén chóng gāo xūn 。
qǐ zhī yīng xióng zhǔ ， chū shī gèn cháng yún 。
liù hé yǐ yī jiā ， sì yí qiě gū jūn 。
suì shǐ pí hǔ shì ， fèn shēn yǒng suǒ wén 。
bá jiàn jī dà huāng ， rì mù hú mǎ qún 。
shì kāi xuán míng běi ， chí yǐ fèng wú jūn 。

“持以奉吾君”繁体原文

橫吹曲辭 後出塞五首 三

古人重守邊，今人重高勳。
豈知英雄主，出師亙長雲。
六合已一家，四夷且孤軍。
遂使貔虎士，奮身勇所聞。
拔劒擊大荒，日牧胡馬羣。
誓開玄冥北，持以奉吾君。

“持以奉吾君”韵律对照

仄平○仄平，平平○平平。
古人重守边，今人重高勳。

仄平平平仄，仄平仄○平。
岂知英雄主，出师亘长云。

仄仄仄仄平，仄平○平平。
六合已一家，四夷且孤军。

仄仄平仄仄，仄平仄仄○。
遂使貔虎士，奋身勇所闻。

仄仄仄仄平，仄仄平仄平。
拔劒击大荒，日牧胡马羣。

仄平平平仄，平仄仄平平。
誓开玄冥北，持以奉吾君。

“持以奉吾君”全诗注音

gǔ rén chóng shǒu biān ， jīn rén chóng gāo xūn 。

古人重守边，今人重高勳。

qǐ zhī yīng xióng zhǔ ， chū shī gèn cháng yún 。

岂知英雄主，出师亘长云。

liù hé yǐ yī jiā ， sì yí qiě gū jūn 。

六合已一家，四夷且孤军。

suì shǐ pí hǔ shì ， fèn shēn yǒng suǒ wén 。

遂使貔虎士，奋身勇所闻。

bá jiàn jī dà huāng ， rì mù hú mǎ qún 。

拔劒击大荒，日牧胡马羣。

shì kāi xuán míng běi ， chí yǐ fèng wú jūn 。

誓开玄冥北，持以奉吾君。

“持以奉吾君”全诗翻译

译文：
古人注重保卫边疆，而今人注重功勋的积累。
可惜他们未能明白，真正的英雄主义在于远征作战的艰辛。
当今世界已经成为一个整体，而四方异族只是孤立的敌军。
因此，那些勇敢的战士被派遣，以无畏的勇气征战于边境。
挥舞着利剑击败强大的敌寇，日夜驱赶蛮族的骏马。
他们誓言开辟神秘的北方荒原，以此奉献于我们的君主。

“持以奉吾君”总结赏析

这首诗是杜甫的《横吹曲辞 後出塞五首 三》，它主要表达了古人和今人在边疆守护上的不同，以及英雄出征的壮丽场面。
在这首诗中，杜甫首先提到古代的人们重视守护边疆，而现在的人们则更注重取得高官显贵的功勋。这种变化让他感到痛心。他感叹古代英雄的崇高地位，出征彷如亘古长云，表现了他对古代英雄的崇敬之情。
接着，诗中提到六合已经统一为一家，而四夷则孤立无援，展示了大唐帝国的强大。杜甫借此表达了对国家的自豪之情。
诗中的“貔虎士”是指勇猛的战士，他们挥舞着利剑，勇敢地冲向大荒地带，放牧着胡人的马群。这里描绘了英雄们的壮丽场面和对北疆的决心。
最后，诗人发誓要开拓更加遥远的北方，将胜利献给国君，表达了他对国家的忠诚和对未来的期望。

“持以奉吾君”诗句作者杜甫介绍：

杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺爲巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。後献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出爲华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏爲参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱爲本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 更多...

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