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“拈来百草俱胝俱”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“拈来百草俱胝俱”出自哪首诗？

答案： “拈来百草俱胝俱”出自： 宋代 释正觉的 《禅人并化主写真求赞 其三四三》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： niān lái bǎi cǎo jù zhī jù ，诗句平仄： 平平仄仄平平平 。

问题2：“拈来百草俱胝俱”的上一句是什么？

答案： “拈来百草俱胝俱”的上一句是： 一指头禅随处用 , 诗句拼音为： yī zhǐ tou chán suí chù yòng ，诗句平仄： 平平仄仄平平平 。

问题3：“拈来百草俱胝俱”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“拈来百草俱胝俱”已经是最后一句了。

“拈来百草俱胝俱”全诗

禅人并化主写真求赞 其三四三 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sān sì sān)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

形容老癯，须发雪敷。
体明千劫眼，性静万机枢。
变通自古门门活，伎俩而今恰恰无。
一指头禅随处用，拈来百草俱胝俱。

平平仄平，平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平○平仄仄，平平仄仄平平平。

xíng róng lǎo qú ， xū fà xuě fū 。
tǐ míng qiān jié yǎn ， xìng jìng wàn jī shū 。
biàn tōng zì gǔ mén mén huó ， jì liǎng ér jīn qià qià wú 。
yī zhǐ tou chán suí chù yòng ， niān lái bǎi cǎo jù zhī jù 。

“拈来百草俱胝俱”繁体原文

禪人并化主寫真求贊 其三四三

形容老癯，鬚髮雪敷。
體明千劫眼，性靜萬機樞。
變通自古門門活，伎倆而今恰恰無。
一指頭禪隨處用，拈來百草俱胝俱。

“拈来百草俱胝俱”韵律对照

平平仄平，平仄仄平。
形容老癯，须发雪敷。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
体明千劫眼，性静万机枢。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
变通自古门门活，伎俩而今恰恰无。

仄仄平○平仄仄，平平仄仄平平平。
一指头禅随处用，拈来百草俱胝俱。

“拈来百草俱胝俱”全诗注音

xíng róng lǎo qú ， xū fà xuě fū 。

形容老癯，须发雪敷。

tǐ míng qiān jié yǎn ， xìng jìng wàn jī shū 。

体明千劫眼，性静万机枢。

biàn tōng zì gǔ mén mén huó ， jì liǎng ér jīn qià qià wú 。

变通自古门门活，伎俩而今恰恰无。

yī zhǐ tou chán suí chù yòng ， niān lái bǎi cǎo jù zhī jù 。

一指头禅随处用，拈来百草俱胝俱。

“拈来百草俱胝俱”全诗翻译

译文：
老者皮肤干瘪，须发雪白茂密。他的身体有着千劫的智慧，心性平和却掌握着万事万物的关键。他变通的才智自古以来传承不衰，而如今的技巧却恰恰稀少。用一根指头就能领悟深奥的禅理，如拈来百草般游刃有余，无所不精。
总结：全文：这段古文描写了一个老者的形象，他容颜枯瘦，头发和胡须洁白茂密。虽年迈，却拥有着千年智慧和内心深处的宁静，了解万物的奥秘。他精通变通之道，古往今来的技艺他都能驾驭，但现今的技巧却少见。用一指头即可悟透禅理，如拈取百草般得心应手，无所不能。

“拈来百草俱胝俱”总结赏析

《禅人并化主写真求赞 其三四三》是释正觉创作的一首诗歌，表达了禅修者的境界和智慧。这首诗的主题可以归为禅宗诗，现在我来为你进行赏析：
这首诗以老禅师的形象为切入点，描绘了他的外貌：“形容老癯，须发雪敷。”老禅师的形貌苍老，白发如雪，这反映出他长时间的修行和智慧积累。
接着诗中提到：“体明千劫眼，性静万机枢。” 这句话传达出老禅师拥有千劫眼，意味着他的视野超越了常人，能够洞察事物的本质。性静万机枢表达了他内心的宁静，同时也显示了他理解万物运行的原理。
在第三句中，“变通自古门门活，伎俩而今恰恰无。” 这句话强调了禅宗的核心思想，即通过禅修，可以获得真正的自由和解脱。而现代的伎俩和技巧在禅修中已不再重要。
最后两句：“一指头禅随处用，拈来百草俱胝俱。” 强调了禅修的实际应用性，一指头禅表示禅修者可以随时随地运用禅的智慧，拈来百草俱胝俱则意味着他可以应对各种各样的情境和挑战。

“拈来百草俱胝俱”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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