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“欲卜溪邻买钓蓑”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“欲卜溪邻买钓蓑”出自哪首诗？

答案： “欲卜溪邻买钓蓑”出自： 宋代 方回的 《送孙元京还讲舍》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yù bǔ xī lín mǎi diào suō ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“欲卜溪邻买钓蓑”的上一句是什么？

答案： “欲卜溪邻买钓蓑”的上一句是： 暮年我亦词华落 , 诗句拼音为： mù nián wǒ yì cí huá luò ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“欲卜溪邻买钓蓑”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“欲卜溪邻买钓蓑”已经是最后一句了。

“欲卜溪邻买钓蓑”全诗

送孙元京还讲舍 (sòng sūn yuán jīng huán jiǎng shè)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

袖有銛锋日夜磨，刻雕宇宙奈君何。
俗谈世念神山隔，人品诗评白眼多。
大似石宫元子咏，更能铜斗孟生歌。
暮年我亦词华落，欲卜溪邻买钓蓑。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

xiù yǒu xiān fēng rì yè mó ， kè diāo yǔ zhòu nài jūn hé 。
sú tán shì niàn shén shān gé ， rén pǐn shī píng bái yǎn duō 。
dà sì shí gōng yuán zǐ yǒng ， gèng néng tóng dòu mèng shēng gē 。
mù nián wǒ yì cí huá luò ， yù bǔ xī lín mǎi diào suō 。

“欲卜溪邻买钓蓑”繁体原文

送孫元京還講舍

袖有銛鋒日夜磨，刻雕宇宙奈君何。
俗談世念神山隔，人品詩評白眼多。
大似石宮元子詠，更能銅斗孟生歌。
暮年我亦詞華落，欲卜溪鄰買釣蓑。

“欲卜溪邻买钓蓑”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
袖有銛锋日夜磨，刻雕宇宙奈君何。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
俗谈世念神山隔，人品诗评白眼多。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
大似石宫元子咏，更能铜斗孟生歌。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
暮年我亦词华落，欲卜溪邻买钓蓑。

“欲卜溪邻买钓蓑”全诗注音

xiù yǒu xiān fēng rì yè mó ， kè diāo yǔ zhòu nài jūn hé 。

袖有銛锋日夜磨，刻雕宇宙奈君何。

sú tán shì niàn shén shān gé ， rén pǐn shī píng bái yǎn duō 。

俗谈世念神山隔，人品诗评白眼多。

dà sì shí gōng yuán zǐ yǒng ， gèng néng tóng dòu mèng shēng gē 。

大似石宫元子咏，更能铜斗孟生歌。

mù nián wǒ yì cí huá luò ， yù bǔ xī lín mǎi diào suō 。

暮年我亦词华落，欲卜溪邻买钓蓑。

“欲卜溪邻买钓蓑”全诗翻译

译文：

袖中藏着锋利的剑，日夜不停地磨砺，刻划雕琢着宇宙奥妙，不知此等造化，何等惊人。
纷纷世俗的议论和人们的琐事，像神山般隔绝，对于你的品德和诗作评价，白眼嘲讽之辞频繁。
你的诗篇大有元子石宫的风采，更胜孟生铜斗的歌谣。
尽管晚年我也颓唐了才情，仍然想效法溪边的隐士，购得一顶渔人蓑衣。

总结：

诗人以锋利的剑比喻自己的才情，时刻磨砺并刻划宇宙的奥妙。他抱怨世俗之人对于自己的品德和诗作评价不公，仿佛神山将其隔绝。他自信地认为自己的诗篇堪比古代名士元子和孟生，表达了对自己才华的自豪。然而，他也承认晚年才情渐逊，愿意效法隐士，过简朴的生活。整首诗通过比喻和自我反思，表达了诗人对才华的自信和对生活的淡泊态度。

“欲卜溪邻买钓蓑”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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