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“安问世俗”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“安问世俗”出自哪首诗？

答案： “安问世俗”出自： 唐代 贯休的 《大隐四字龟监》， 诗句拼音为： ān wèn shì sú 。

问题2：“安问世俗”的上一句是什么？

答案： “安问世俗”的上一句是： 吾徒奚伸 , 诗句拼音为： wú tú xī shēn 。

问题3：“安问世俗”的下一句是什么？

答案： “安问世俗”的下一句是： 自任天真 , 诗句拼音为： zì rèn tiān zhēn ，诗句平仄：仄平平平。

“安问世俗”全诗

大隐四字龟监 (dà yǐn sì zì guī jiān)

。 朝代：唐 。    作者： 贯休。

在尘出尘，如何处身？见善努力，见恶莫亲。
纵居暗室，如对大宾。
乐情养性，逢危守贫。
如愚不愚，修仁得仁。
谦让为本，孤高作邻。
少出为贵，少语最珍。
学无废日，时习知新。
荣辱慎动，是非勿询。
常切责己，切忌尤人。
抱璞刖足，兴文厄陈。
古圣尚比，吾徒奚伸？安问世俗，自任天真。
奇哉快哉，坦荡怡神。
（同前卷上之下。
）。

仄平仄平，○平仄平。仄仄仄仄，仄仄仄○。
仄平仄仄，○仄仄平。
仄平仄仄，平平仄平。
○平仄平，平平仄平。
平仄平仄，平平仄平。
仄仄平仄，仄仄仄平。
仄平仄仄，平仄平平。
平仄仄仄，仄平仄平。
平仄仄仄，仄仄平平。
仄仄仄仄，○平仄平。
仄仄仄仄，平平平平。平仄仄仄，仄平平平。
平平仄平，仄仄平平。
？平平仄仄平仄。
？。

zài chén chū chén ， rú hé chǔ shēn ？ jiàn shàn nǔ lì ， jiàn è mò qīn 。
zòng jū àn shì ， rú duì dà bīn 。
lè qíng yǎng xìng ， féng wēi shǒu pín 。
rú yú bù yú ， xiū rén dé rén 。
qiān ràng wèi běn ， gū gāo zuò lín 。
shǎo chū wèi guì ， shǎo yǔ zuì zhēn 。
xué wú fèi rì ， shí xí zhī xīn 。
róng rǔ shèn dòng ， shì fēi wù xún 。
cháng qiè zé jǐ ， qiè jì yóu rén 。
bào pú yuè zú ， xīng wén è chén 。
gǔ shèng shàng bǐ ， wú tú xī shēn ？ ān wèn shì sú ， zì rèn tiān zhēn 。
qí zāi kuài zāi ， tǎn dàng yí shén 。
（ tóng qián juàn shàng zhī xià 。
） 。

“安问世俗”繁体原文

大隱四字龜鑑

在塵出塵，如何處身？見善努力，見惡莫親。
縱居暗室，如對大賓。
樂情養性，逢危守貧。
如愚不愚，修仁得仁。
謙讓爲本，孤高作鄰。
少出爲貴，少語最珍。
學無廢日，時習知新。
榮辱慎動，是非勿詢。
常切責己，切忌尤人。
抱璞刖足，興文厄陳。
古聖尚比，吾徒奚伸？安問世俗，自任天真。
奇哉快哉，坦蕩怡神。
（同前卷上之下。
）。

“安问世俗”全诗注音

zài chén chū chén ， rú hé chǔ shēn ？ jiàn shàn nǔ lì ， jiàn è mò qīn 。

在尘出尘，如何处身？见善努力，见恶莫亲。

zòng jū àn shì ， rú duì dà bīn 。

纵居暗室，如对大宾。

lè qíng yǎng xìng ， féng wēi shǒu pín 。

乐情养性，逢危守贫。

rú yú bù yú ， xiū rén dé rén 。

如愚不愚，修仁得仁。

qiān ràng wèi běn ， gū gāo zuò lín 。

谦让为本，孤高作邻。

shǎo chū wèi guì ， shǎo yǔ zuì zhēn 。

少出为贵，少语最珍。

xué wú fèi rì ， shí xí zhī xīn 。

学无废日，时习知新。

róng rǔ shèn dòng ， shì fēi wù xún 。

荣辱慎动，是非勿询。

cháng qiè zé jǐ ， qiè jì yóu rén 。

常切责己，切忌尤人。

bào pú yuè zú ， xīng wén è chén 。

抱璞刖足，兴文厄陈。

gǔ shèng shàng bǐ ， wú tú xī shēn ？ ān wèn shì sú ， zì rèn tiān zhēn 。

古圣尚比，吾徒奚伸？安问世俗，自任天真。

qí zāi kuài zāi ， tǎn dàng yí shén 。

奇哉快哉，坦荡怡神。

（ tóng qián juàn shàng zhī xià 。

（同前卷上之下。

） 。

）。

“安问世俗”全诗翻译

译文：
在尘埃中生活，应该如何处世呢？看到善良的事情要努力去追随，看到邪恶的事情则要远离。就像面对重要的宾客一样，无论身处阴暗的房间，都要以尊重礼待之。愉悦情感，培养品性，遇到危险时要守贫困节俭。是否被人视为愚昧并不重要，只要修养善良就能得到真正的仁德。

谦虚谦让是处事的根本，独立高傲则是待人接物的原则。少出言语反而更显贵重，少说话最为珍贵。学习不能有废日，随时学习新知识。在荣辱时要谨慎行动，对于是非问题不必轻易询问。常常自我检讨，切忌对他人挑剔指责。宁可舍弃名利，放弃一切荣华富贵，也要追求道德真理，去修身养性。

古代圣人的品德高尚，而我们这些门徒又有何资格与其相比呢？问世俗之事，宁愿自认为天真纯朴。多么奇妙愉快，心境坦然舒畅。此为上卷的继续。（见同前卷上之下。）

全诗通过对人生处世的诸多建议，强调了修身养性、谦虚谦让、守正扬善等美德的重要性。并且认为在尘世中，保持天真纯朴的心态，择善而从，是保持愉悦坦荡心神的关键。

“安问世俗”诗句作者贯休介绍：

贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。更多...

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