“世俗安尔知”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“世俗安尔知”出自哪首诗？
答案： “世俗安尔知”出自： 宋代 文同的 《夏秀才江居五题 醉经庵》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： shì sú ān ěr zhī ，诗句平仄： 仄仄平仄平 。
问题2：“世俗安尔知”的上一句是什么？
答案：
“世俗安尔知”的上一句是： 日醉乎群经 , 诗句拼音为： rì zuì hū qún jīng
，诗句平仄： 仄仄平仄平 。
问题3：“世俗安尔知”的下一句是什么？
答案： “世俗安尔知”的下一句是： 但谓长不醒 , 诗句拼音为： dàn wèi cháng bù xǐng ，诗句平仄：仄仄○仄仄。
“世俗安尔知”全诗
夏秀才江居五题 醉经庵 (xià xiù cái jiāng jū wǔ tí zuì jīng ān)
垂茅缉为庵，有类穹庐形。
之人伏其中，日醉乎群经。
世俗安尔知，但谓长不醒。
寄此语二豪，渠非彼刘伶。
平平仄平平，仄仄平平平。
平平仄○○，仄仄平平平。
仄仄平仄平，仄仄○仄仄。
仄仄仄仄平，平平仄平平。
“世俗安尔知”繁体原文
夏秀才江居五題 醉經庵
垂茅緝爲庵，有類穹廬形。
之人伏其中，日醉乎群經。
世俗安爾知，但謂長不醒。
寄此語二豪，渠非彼劉伶。
“世俗安尔知”韵律对照
平平仄平平，仄仄平平平。
垂茅缉为庵，有类穹庐形。
平平仄○○，仄仄平平平。
之人伏其中，日醉乎群经。
仄仄平仄平，仄仄○仄仄。
世俗安尔知，但谓长不醒。
仄仄仄仄平，平平仄平平。
寄此语二豪，渠非彼刘伶。
“世俗安尔知”全诗注音
垂茅缉为庵，有类穹庐形。
之人伏其中，日醉乎群经。
世俗安尔知，但谓长不醒。
寄此语二豪，渠非彼刘伶。
“世俗安尔知”全诗翻译
译文：
垂下茅草搭建成庵，形状像穹隆的庐舍。庵中的人躺卧其中，整日陶醉于群经之中。世俗之人难以理解你的行为，只认为你长久不醒。我借此寄语给两位豪杰，你们并非那位刘伶。
全文
总结：
这篇古文描述了一个人在茅草搭建的庵中沉浸于学习群经，并为他传达的理念向两位豪杰表达了自己与另一位刘伶不同的观点。
“世俗安尔知”总结赏析
赏析：这首诗《夏秀才江居五题 醉经庵》是文同创作的。诗人以一种醉饱经庵的情景，表现了一种超然物外、逍遥自在的生活态度。整首诗的写作氛围非常清新宁静，给人以一种超脱尘世的感觉。
首句“垂茅缉为庵，有类穹庐形”，通过描写庵堂的简陋之景，反衬出其中的清净与安宁。诗人以“穹庐”来形容庵堂，显示出其简朴而又高雅的特点。
接下来的句子“之人伏其中，日醉乎群经”，表现了庵堂中的主人，可能是夏秀才，时常醉饮，享受着与经书为伴的宁静时光。这里的“醉”并非贬义，而是一种超然世俗、陶醉在自己的世界里的状态。
第三句“世俗安尔知，但谓长不醒”，诗人意味着庵堂主人避世隐居，不被世俗所理解，人们误以为他长期陷入酒醉之中，不醒悟。这里“不醒”不仅仅是指酒醉，更是指他对于世事的超然态度。
最后一句“寄此语二豪，渠非彼刘伶”，诗人将自己的感受与庵堂主人相通，以“二豪”指代诸葛亮和杜牧等士人，表示他们也会理解庵堂主人的生活方式，而不应误解他。同时，“渠非彼刘伶”也暗示了庵堂主人不同于刘伶那样的放荡之人。
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