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“早与花根添麴糵”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“早与花根添麴糵”出自哪首诗?

答案:早与花根添麴糵”出自: 宋代 方回 《雪後小园》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zǎo yǔ huā gēn tiān qū niè ,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄

问题2:“早与花根添麴糵”的上一句是什么?

答案:早与花根添麴糵”的上一句是: 枯树拏空失丑形 , 诗句拼音为: kū shù ná kōng shī chǒu xíng ,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄

问题3:“早与花根添麴糵”的下一句是什么?

答案:早与花根添麴糵”的下一句是: 可容画手着丹青 , 诗句拼音为: kě róng huà shǒu zhe dān qīng ,诗句平仄:仄平仄仄仄平平

“早与花根添麴糵”全诗

雪後小园 (xuě hòu xiǎo yuán)

朝代:宋    作者: 方回

纸色光新耸坏棂,履声松脆兀闲庭。
饥禽啐砌留奇迹,枯树拏空失丑形。
早与花根添麴糵,可容画手着丹青。
溪西冻瀑融晴滴,欲问岩僧借净瓶。

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

zhǐ sè guāng xīn sǒng huài líng , lǚ shēng sōng cuì wù xián tíng 。
jī qín cuì qì liú qí jì , kū shù ná kōng shī chǒu xíng 。
zǎo yǔ huā gēn tiān qū niè , kě róng huà shǒu zhe dān qīng 。
xī xī dòng pù róng qíng dī , yù wèn yán sēng jiè jìng píng 。

“早与花根添麴糵”繁体原文

雪後小園

紙色光新聳壞櫺,履聲鬆脆兀閒庭。
饑禽啐砌留奇迹,枯樹拏空失醜形。
早與花根添麴糵,可容畫手著丹青。
溪西凍瀑融晴滴,欲問巖僧借凈瓶。

“早与花根添麴糵”韵律对照

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
纸色光新耸坏棂,履声松脆兀闲庭。

平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
饥禽啐砌留奇迹,枯树拏空失丑形。

仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
早与花根添麴糵,可容画手着丹青。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
溪西冻瀑融晴滴,欲问岩僧借净瓶。

“早与花根添麴糵”全诗注音

zhǐ sè guāng xīn sǒng huài líng , lǚ shēng sōng cuì wù xián tíng 。

纸色光新耸坏棂,履声松脆兀闲庭。

jī qín cuì qì liú qí jì , kū shù ná kōng shī chǒu xíng 。

饥禽啐砌留奇迹,枯树拏空失丑形。

zǎo yǔ huā gēn tiān qū niè , kě róng huà shǒu zhe dān qīng 。

早与花根添麴糵,可容画手着丹青。

xī xī dòng pù róng qíng dī , yù wèn yán sēng jiè jìng píng 。

溪西冻瀑融晴滴,欲问岩僧借净瓶。

“早与花根添麴糵”全诗翻译

译文:

纸的颜色如同新的一样,窗棂高耸而损坏,踏步的声音清脆悦耳,独自在庭院里徐徐散步。
饥饿的禽鸟在墙上唾沫滴落,留下了奇异的痕迹,枯萎的树木抓空了失去了原有的优美形态。
早晨已经将花的根系加上了酵母,可以容纳画家的手笔,绘制出鲜艳的画面。
溪水西边冻结的瀑布在晴朗的阳光下融化,变成了滴滴晶莹的水珠,想要询问岩上的僧人借取清净的瓶子。

全诗表达了诗人在一处安静的庭院中的景象。诗人通过描写纸的颜色、窗棂的状态、踏步声音等细节,勾勒出一幅宁静的画面。饥饿的禽鸟留下的奇迹和枯萎的树木的丑态,折射出岁月的变迁和生命的无常。早晨的景色被赋予了新的生机,仿佛画家用丹青为之着色。最后,冻结的瀑布融化,象征着时光的流转,诗人欲向岩上的僧人借取清净的瓶子,或许暗示着对心灵的寄托和追求。

“早与花根添麴糵”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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