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“禹功疏奠”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“禹功疏奠”出自哪首诗？

答案： “禹功疏奠”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《宋初祀神州地只三首 降神用《静安》。》， 诗句拼音为： yǔ gōng shū diàn 。

问题2：“禹功疏奠”的上一句是什么？

答案： “禹功疏奠”的上一句是： 画野分疆 , 诗句拼音为： huà yě fēn jiāng 。

问题3：“禹功疏奠”的下一句是什么？

答案： “禹功疏奠”的下一句是： 灵只是臻 , 诗句拼音为： líng zhǐ shì zhēn ，诗句平仄：平平仄平。

“禹功疏奠”全诗

宋初祀神州地只三首 降神用《静安》。 (sòng chū sì shén zhōu dì zhī sān shǒu jiàng shén yòng 《 jìng ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

膴膴郊原，茫茫宇县。
画野分疆，禹功疏奠。
灵只是臻，豆笾祗荐。
幽赞皇图，视之不见。

○○平平，平平仄○。
仄仄○平，仄平○仄。
平平仄平，仄平平仄。
平仄平平，仄平仄仄。

wǔ wǔ jiāo yuán ， máng máng yǔ xiàn 。
huà yě fēn jiāng ， yǔ gōng shū diàn 。
líng zhǐ shì zhēn ， dòu biān zhī jiàn 。
yōu zàn huáng tú ， shì zhī bù jiàn 。

“禹功疏奠”繁体原文

宋初祀神州地祇三首 降神用《靜安》。

膴膴郊原，茫茫宇縣。
畫野分疆，禹功疏奠。
靈祇是臻，豆籩祗薦。
幽贊皇圖，視之不見。

“禹功疏奠”全诗注音

wǔ wǔ jiāo yuán ， máng máng yǔ xiàn 。

膴膴郊原，茫茫宇县。

huà yě fēn jiāng ， yǔ gōng shū diàn 。

画野分疆，禹功疏奠。

líng zhǐ shì zhēn ， dòu biān zhī jiàn 。

灵只是臻，豆笾祗荐。

yōu zàn huáng tú ， shì zhī bù jiàn 。

幽赞皇图，视之不见。

“禹功疏奠”全诗翻译

译文：

膴膴郊原，茫茫广袤的原野，辽阔无垠的疆域。
划分田地如同绘画，是禹王功绩的安排。
神灵只是降临至此，王豆和玉笾只是虔诚地献上。
深山幽谷中歌颂皇图，但观望之下却难以见到。

总结：

诗人描绘了广袤的郊原和宇宙之间的壮阔景象，以及传说中禹王治水的功绩。神灵降临在这片土地上，人们虔诚地奉献祭品。在深山幽谷中，歌颂着皇家的图谱，虽然如此，却无法真正看见其中的奥秘。

“禹功疏奠”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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