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“陵阙乾坤壮”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“陵阙乾坤壮”出自哪首诗？

答案： “陵阙乾坤壮”出自： 宋代 苏颂的 《濮安懿王夫人挽辞二首 其二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： líng quē qián kūn zhuàng ，诗句平仄： 平仄平平仄 。

问题2：“陵阙乾坤壮”的上一句是什么？

答案： “陵阙乾坤壮”的上一句是： 七月会因山 , 诗句拼音为： qī yuè huì yīn shān ，诗句平仄： 平仄平平仄 。

问题3：“陵阙乾坤壮”的下一句是什么？

答案： “陵阙乾坤壮”的下一句是： 冈原巩洛环 , 诗句拼音为： gāng yuán gǒng luò huán ，诗句平仄：平平仄仄平。

“陵阙乾坤壮”全诗

濮安懿王夫人挽辞二首 其二 (pú ān yì wáng fū rén wǎn cí èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 苏颂。

大电光流庆，归云去莫攀。
千龄悲逝水，七月会因山。
陵阙乾坤壮，冈原巩洛环。
王家传爵土，世世奉神班。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

dà diàn guāng liú qìng ， guī yún qù mò pān 。
qiān líng bēi shì shuǐ ， qī yuè huì yīn shān 。
líng quē qián kūn zhuàng ， gāng yuán gǒng luò huán 。
wáng jiā chuán jué tǔ ， shì shì fèng shén bān 。

“陵阙乾坤壮”繁体原文

濮安懿王夫人挽辭二首 其二

大電光流慶，歸雲去莫攀。
千齡悲逝水，七月會因山。
陵闕乾坤壯，岡原鞏洛環。
王家傳爵土，世世奉神班。

“陵阙乾坤壮”韵律对照

仄仄平平仄，平平仄仄平。
大电光流庆，归云去莫攀。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
千龄悲逝水，七月会因山。

平仄平平仄，平平仄仄平。
陵阙乾坤壮，冈原巩洛环。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
王家传爵土，世世奉神班。

“陵阙乾坤壮”全诗注音

dà diàn guāng liú qìng ， guī yún qù mò pān 。

大电光流庆，归云去莫攀。

qiān líng bēi shì shuǐ ， qī yuè huì yīn shān 。

千龄悲逝水，七月会因山。

líng quē qián kūn zhuàng ， gāng yuán gǒng luò huán 。

陵阙乾坤壮，冈原巩洛环。

wáng jiā chuán jué tǔ ， shì shì fèng shén bān 。

王家传爵土，世世奉神班。

“陵阙乾坤壮”全诗翻译

译文：
大电光流庆，归云去莫攀。
千龄悲逝水，七月会因山。
陵阙乾坤壮，冈原巩洛环。
王家传爵土，世世奉神班。

【总结：】这段古文表达了大自然的壮丽景象与王室的尊贵传承。描写了闪电划破天际、云彩回归高山的壮丽景象，让人不可企及。又叙述了千年悲伤流淌的逝水与七月的山会，给人以深沉之感。陵墓和阙庙屹立于天地之间，展现了其壮观恢弘之势；而冈原、巩洛之地环绕如带，宛如世界的脉络。最后，提到了王家代代相传的尊贵地位，作为天命之班，永远奉神以继承辉煌。

“陵阙乾坤壮”总结赏析

赏析：:
苏颂的《濮安懿王夫人挽辞二首 其二》表达了对濮安懿王夫人的哀思之情，以及对王室的忠诚和祝福之情。这首诗充满了壮丽的山水意境和对历史传承的追忆。
首句"大电光流庆，归云去莫攀"通过描绘大自然的壮美景象，预示了懿王夫人的离世。"大电光流庆"中的"大电光"暗示了闪电，一种自然力量，与人生的无常相呼应。"归云去莫攀"则暗示夫人已归于天上，不再可及。
接下来的句子"千龄悲逝水，七月会因山"将时间和自然景观巧妙地融合在一起，表达了时间的无情流转和生命的短暂。"千龄"表示漫长的岁月，"七月"则象征短促的生命，而"逝水"和"因山"则分别象征了时间的流逝和山川的壮阔。
"陵阙乾坤壮，冈原巩洛环"这两句再次强调了大地的壮美和历史的沉淀。"陵阙"指的是王室陵墓，"乾坤壮"表现了宏伟的景象。"冈原巩洛"则突出了地域，显示了懿王夫人所属的王室的传承。
最后两句"王家传爵土，世世奉神班"表达了对王室传承的祝福和忠诚。"王家传爵土"强调了王室的世代传承，"世世奉神班"则表示对神灵的崇敬和供奉。
标签:
写景、抒情、咏史

“陵阙乾坤壮”诗句作者苏颂介绍：

苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇佑五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉佑四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银台司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元佑元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。复知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子於宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。　苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。更多...

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