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“路岐犹去几时还”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“路岐犹去几时还”出自哪首诗？

答案： “路岐犹去几时还”出自： 唐代 曹松的 《春日自吴门之阳羡道中书事》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： lù qí yóu qù jǐ shí huán ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题2：“路岐犹去几时还”的上一句是什么？

答案： “路岐犹去几时还”的上一句是： 胜异恣游应未遍 , 诗句拼音为：shèng yì zì yóu yìng wèi biàn ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题3：“路岐犹去几时还”的下一句是什么？

答案： “路岐犹去几时还”的下一句是： 浪花湖阔虹蜺断 , 诗句拼音为： làng huā hú kuò hóng ní duàn ，诗句平仄：平平平仄平平仄。

“路岐犹去几时还”全诗

春日自吴门之阳羡道中书事 (chūn rì zì wú mén zhī yáng xiàn dào zhōng shū shì)

。 朝代：唐 。    作者： 曹松。

胜异恣游应未遍，路岐犹去几时还。
浪花湖阔虹蜺断，柳线村深鸟雀闲。
千室绮罗浮画檝，两州丝竹会茶山。
眼前便是神僊事，何必须言洞府间。

仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

shèng yì zì yóu yìng wèi biàn ， lù qí yóu qù jǐ shí huán 。
làng huā hú kuò hóng ní duàn ， liǔ xiàn cūn shēn niǎo què xián 。
qiān shì qǐ luó fú huà jí ， liǎng zhōu sī zhú huì chá shān 。
yǎn qián biàn shì shén xiān shì ， hé bì xū yán dòng fǔ jiān 。

“路岐犹去几时还”繁体原文

春日自吳門之陽羨道中書事

勝異恣遊應未遍，路岐猶去幾時還。
浪花湖闊虹蜺斷，柳線村深鳥雀閑。
千室綺羅浮畫檝，兩州絲竹會茶山。
眼前便是神僊事，何必須言洞府間。

“路岐犹去几时还”韵律对照

仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
胜异恣游应未遍，路岐犹去几时还。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
浪花湖阔虹蜺断，柳线村深鸟雀闲。

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
千室绮罗浮画檝，两州丝竹会茶山。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
眼前便是神僊事，何必须言洞府间。

“路岐犹去几时还”全诗注音

shèng yì zì yóu yìng wèi biàn ， lù qí yóu qù jǐ shí huán 。

胜异恣游应未遍，路岐犹去几时还。

làng huā hú kuò hóng ní duàn ， liǔ xiàn cūn shēn niǎo què xián 。

浪花湖阔虹蜺断，柳线村深鸟雀闲。

qiān shì qǐ luó fú huà jí ， liǎng zhōu sī zhú huì chá shān 。

千室绮罗浮画檝，两州丝竹会茶山。

yǎn qián biàn shì shén xiān shì ， hé bì xū yán dòng fǔ jiān 。

眼前便是神僊事，何必须言洞府间。

“路岐犹去几时还”全诗翻译

译文：
美景与奇异的游览尚未尽享，前方岔路仍然漫长。
湖水波澜广阔，彩虹缺憾不全，柳树编织的村庄幽深宁静，鸟儿鸣叫自得其乐。
千室绚丽的画舫在浮水上漂行，两州的丝竹音乐相聚于茶山。
眼前就是令人神往的仙境景象，何必说话揭示洞府之间的奥秘。



总结：

诗人描绘了一幅美丽而奇异的景色，表达了自己游览的愿望仍未得到满足，旅途的分岔道仍然漫长。湖水波澜壮阔，然而彩虹却未完整，柳树编织的村庄安静幽深，鸟儿自由自在地歌唱。船上装饰华丽的画舫在水面上漂浮，两地的丝竹音乐汇聚在茶山。眼前呈现的是令人向往的神仙景象，无需言语揭示洞府之间的奥秘。诗意深远，让人沉醉在神奇美妙的境界中。

“路岐犹去几时还”总结赏析

诗《春日自吴门之阳羡道中书事》赏析：
这首诗由曹松创作，描述了一个美丽的春日场景，以及他在吴门之阳羡道中书写的心情和景色。
首先，诗人提到“胜异恣游应未遍”，意味着虽然已经到过很多美丽的地方，但还有很多未经探索的地方等待着他。这句话表现出诗人对于自然景色的向往和对未知的好奇心。
接着，诗中出现了“浪花湖阔虹蜺断，柳线村深鸟雀闲”的描述，描绘了湖泊上波涛汹涌，湖水泛起浪花，一只虹蜺（一种彩虹中的神话生物）出现在湖面上，而在湖边的村庄，柳树下鸟儿们自由自在地飞翔。这些画面通过生动的词语，展现了大自然的壮丽和宁静，以及作者对这一切的欣赏和享受。
诗的后半部分提到“千室绮罗浮画檝，两州丝竹会茶山”，描述了两地的文化和风俗。这里的“千室绮罗”可能指的是丰富多彩的建筑和装饰，而“浮画檝”则可能是指在湖上游船欣赏这些景观。而“两州丝竹会茶山”则表明在这里可以品味到不同地方的音乐和茶文化，这也反映了当时的社交和文化交流。
最后，诗人写道“眼前便是神僊事，何必须言洞府间”，意味着眼前的景色已经足够美丽和令人着迷，不需要再去仰望仙境或幻想，因为自然本身就是最大的奇迹。

“路岐犹去几时还”诗句作者曹松介绍：

曹松，字梦徴，舒州人。学贾岛爲诗，久困名场。至天复初，杜德祥主文，放松及王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等及第，年皆七十余，时号五老牓。授秘书省正字。集三卷，今编诗二卷。 曹松，字梦徴，舒州人。学贾岛爲诗，久困名场。至天复初，杜德祥主文，放松及王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等及第。年皆七十余，时号五老牓。授秘书省正字。集三卷，今编诗二卷。 曹松字梦徵，舒州人。爲诗宗贾岛，深入幽境，然无枯淡之癖。初在建州依李频。眧宗光化四年，礼部侍郎杜德祥下与王希羽、刘象、柯崇、郑希颜皆七十余始及第，时号五老榜，爲秘书曲校书郎。补诗一首。更多...

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