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“岂不鄙湛羡”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“岂不鄙湛羡”出自哪首诗？

答案： “岂不鄙湛羡”出自： 宋代 方回的 《以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首 其八》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： qǐ bù bǐ zhàn xiàn ，诗句平仄： 仄仄仄仄仄 。

问题2：“岂不鄙湛羡”的上一句是什么？

答案： “岂不鄙湛羡”的上一句是： 尚欲招祖谢 , 诗句拼音为： shàng yù zhāo zǔ xiè ，诗句平仄： 仄仄仄仄仄 。

问题3：“岂不鄙湛羡”的下一句是什么？

答案： “岂不鄙湛羡”的下一句是： 市朝纷屠剥 , 诗句拼音为： shì cháo fēn tú bāo ，诗句平仄：仄平平平仄。

“岂不鄙湛羡”全诗

以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首 其八 (yǐ cǎi jú dōng lí xià yōu rán jiàn nán shān wèi yùn fù shí shǒu qí bā)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

不见渊明面，渊明心可见。
问何以见之，老菊耐霜霰。
尚欲招祖谢，岂不鄙湛羡。
市朝纷屠剥，禄位甘苟贱。
高举能免此，学陶亦云善。

仄仄平平仄，平平平仄仄。
仄平仄仄平，仄仄仄平仄。
仄仄平仄仄，仄仄仄仄仄。
仄平平平仄，仄仄平平仄。
平仄平仄仄，仄平仄平仄。

bù jiàn yuān míng miàn ， yuān míng xīn kě jiàn 。
wèn hé yǐ jiàn zhī ， lǎo jú nài shuāng xiàn 。
shàng yù zhāo zǔ xiè ， qǐ bù bǐ zhàn xiàn 。
shì cháo fēn tú bāo ， lù wèi gān gǒu jiàn 。
gāo jǔ néng miǎn cǐ ， xué táo yì yún shàn 。

“岂不鄙湛羡”繁体原文

以采菊東籬下悠然見南山爲韻賦十首 其八

不見淵明面，淵明心可見。
問何以見之，老菊耐霜霰。
尚欲招祖謝，豈不鄙湛羨。
市朝紛屠剝，祿位甘苟賤。
高舉能免此，學陶亦云善。

“岂不鄙湛羡”韵律对照

仄仄平平仄，平平平仄仄。
不见渊明面，渊明心可见。

仄平仄仄平，仄仄仄平仄。
问何以见之，老菊耐霜霰。

仄仄平仄仄，仄仄仄仄仄。
尚欲招祖谢，岂不鄙湛羡。

仄平平平仄，仄仄平平仄。
市朝纷屠剥，禄位甘苟贱。

平仄平仄仄，仄平仄平仄。
高举能免此，学陶亦云善。

“岂不鄙湛羡”全诗注音

bù jiàn yuān míng miàn ， yuān míng xīn kě jiàn 。

不见渊明面，渊明心可见。

wèn hé yǐ jiàn zhī ， lǎo jú nài shuāng xiàn 。

问何以见之，老菊耐霜霰。

shàng yù zhāo zǔ xiè ， qǐ bù bǐ zhàn xiàn 。

尚欲招祖谢，岂不鄙湛羡。

shì cháo fēn tú bāo ， lù wèi gān gǒu jiàn 。

市朝纷屠剥，禄位甘苟贱。

gāo jǔ néng miǎn cǐ ， xué táo yì yún shàn 。

高举能免此，学陶亦云善。

“岂不鄙湛羡”全诗翻译

译文：

渊明虽然不露面，却能从他的心灵中看出端倪。怎样才能洞察其内心呢？正如老菊能够经受住严寒和冰雹的考验。他仍然渴望着能够招待贵宾，岂不是表示他并不愧对这种深沉的羡慕与仰慕。在朝廷和市井纷纷扰扰的现实中，官宦禄位的诱惑使许多人堕落为肤浅的人。然而，只有坚守初心、远离浮华的人，才能够免受这种诱惑的干扰。就像学习陶渊明的人一样，同样也能够被称为善良的人。

总结：

诗人以渊明为楷模，描述了渊明虽不愿涉世纷扰，内心却坚持深厚的道德情操，对功名利禄持有淡然态度。通过对比老菊的耐寒和渊明的精神，表达了深刻的价值观，呼唤人们坚守本心，远离世俗的浮躁，以追求内心的纯净和美好。

“岂不鄙湛羡”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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