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“谈经弃燕说”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“谈经弃燕说”出自哪首诗？

答案： “谈经弃燕说”出自： 宋代 孙应时的 《挽陆景渊主簿 其三》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： tán jīng qì yàn shuō ，诗句平仄： 平平仄仄仄 。

问题2：“谈经弃燕说”的上一句是什么？

答案： “谈经弃燕说”的上一句是： 居贤不易逢 , 诗句拼音为： jū xián bù yì féng ，诗句平仄： 平平仄仄仄 。

问题3：“谈经弃燕说”的下一句是什么？

答案： “谈经弃燕说”的下一句是： 閲士似蚁封 , 诗句拼音为： yuè shì sì yǐ fēng ，诗句平仄：仄仄仄仄平。

“谈经弃燕说”全诗

挽陆景渊主簿 其三 (wǎn lù jǐng yuān zhǔ bó qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 孙应时。

儒学咸相诟，居贤不易逢。
谈经弃燕说，閲士似蚁封。
泾渭流无杂，芝兰气自醲。
百年虽有死，我辈故情锺。

平仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄仄平。
平仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。

rú xué xián xiāng gòu ， jū xián bù yì féng 。
tán jīng qì yàn shuō ， yuè shì sì yǐ fēng 。
jīng wèi liú wú zá ， zhī lán qì zì nóng 。
bǎi nián suī yǒu sǐ ， wǒ bèi gù qíng zhōng 。

“谈经弃燕说”繁体原文

挽陸景淵主簿 其三

儒學咸相詬，居賢不易逢。
談經棄燕說，閲士似蟻封。
涇渭流無雜，芝蘭氣自醲。
百年雖有死，我輩故情鍾。

“谈经弃燕说”韵律对照

平仄平平仄，平平仄仄平。
儒学咸相诟，居贤不易逢。

平平仄仄仄，仄仄仄仄平。
谈经弃燕说，閲士似蚁封。

平仄平平仄，平平仄仄平。
泾渭流无杂，芝兰气自醲。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
百年虽有死，我辈故情锺。

“谈经弃燕说”全诗注音

rú xué xián xiāng gòu ， jū xián bù yì féng 。

儒学咸相诟，居贤不易逢。

tán jīng qì yàn shuō ， yuè shì sì yǐ fēng 。

谈经弃燕说，閲士似蚁封。

jīng wèi liú wú zá ， zhī lán qì zì nóng 。

泾渭流无杂，芝兰气自醲。

bǎi nián suī yǒu sǐ ， wǒ bèi gù qíng zhōng 。

百年虽有死，我辈故情锺。

“谈经弃燕说”全诗翻译

译文：

儒学普遍受到批评，高尚的人很难相遇。
谈论经书被抛弃，讲述燕国之事，被视为不值一提。
读书人如同蚂蚁被封印，居所贤才难以相聚。
泾河和渭河流淌清澈纯净，芝兰散发着自然的香气。
百年虽然终将一死，但我们这一代人的感情仍然深厚。
全诗表达了儒学受到批评，高尚贤德的人难以相遇；经书被弃而燕国之事受到忽视；士人就像被封印的蚂蚁一样居处难以聚集；同时，清澈的泾河和渭河，芬芳的芝兰，彰显着自然之美；虽然百年之后我们终将死去，但我们这一代人的感情依然深深相连。

“谈经弃燕说”诗句作者孙应时介绍：

孙应时（一一五四～一二○六），字季和，自号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。早年从陆九渊学。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调台州黄岩尉。历秦州海陵丞、知严州遂安县。光宗绍熙三年（一一九二），应辟入崈幕。後知常熟县。宁宗开禧二年改通判邵武军，未赴而卒，年五十三。有文集十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《烛湖集》二十卷。事见本集附编宋杨简《孙烛湖圹志》、张淏《孙应时传》。　孙应时诗，以影印文渊阁《四库全书·烛湖集》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗附于卷末。更多...

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