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“坐闻考考赴堂鼓”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“坐闻考考赴堂鼓”出自哪首诗？

答案： “坐闻考考赴堂鼓”出自： 宋代 吴则礼的 《携茶过智海》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zuò wén kǎo kǎo fù táng gǔ ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平仄 。

问题2：“坐闻考考赴堂鼓”的上一句是什么？

答案： “坐闻考考赴堂鼓”的上一句是： 唤醒逋客二毛身 , 诗句拼音为： huàn xǐng bū kè èr máo shēn ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平仄 。

问题3：“坐闻考考赴堂鼓”的下一句是什么？

答案： “坐闻考考赴堂鼓”的下一句是： 起觅垂垂洗鉢人 , 诗句拼音为： qǐ mì chuí chuí xǐ bō rén ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“坐闻考考赴堂鼓”全诗

携茶过智海 (xié chá guò zhì hǎi)

。 朝代：宋 。    作者： 吴则礼。

牀头白羽已相亲，茗椀才尝正焙新。
透出老禅三昧眼，唤醒逋客二毛身。
坐闻考考赴堂鼓，起觅垂垂洗鉢人。
稍有黄鹂来举似，似怜老子独知真。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄仄平仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

chuáng tóu bái yǔ yǐ xiāng qīn ， míng wǎn cái cháng zhèng bèi xīn 。
tòu chū lǎo chán sān mèi yǎn ， huàn xǐng bū kè èr máo shēn 。
zuò wén kǎo kǎo fù táng gǔ ， qǐ mì chuí chuí xǐ bō rén 。
shāo yǒu huáng lí lái jǔ sì ， sì lián lǎo zǐ dú zhī zhēn 。

“坐闻考考赴堂鼓”繁体原文

携茶過智海

牀頭白羽已相親，茗椀才嘗正焙新。
透出老禪三昧眼，喚醒逋客二毛身。
坐聞考考赴堂鼓，起覓垂垂洗鉢人。
稍有黄鸝來舉似，似憐老子獨知真。

“坐闻考考赴堂鼓”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
牀头白羽已相亲，茗椀才尝正焙新。

仄仄仄平平仄仄，仄仄平仄仄平平。
透出老禅三昧眼，唤醒逋客二毛身。

仄平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
坐闻考考赴堂鼓，起觅垂垂洗鉢人。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
稍有黄鹂来举似，似怜老子独知真。

“坐闻考考赴堂鼓”全诗注音

chuáng tóu bái yǔ yǐ xiāng qīn ， míng wǎn cái cháng zhèng bèi xīn 。

牀头白羽已相亲，茗椀才尝正焙新。

tòu chū lǎo chán sān mèi yǎn ， huàn xǐng bū kè èr máo shēn 。

透出老禅三昧眼，唤醒逋客二毛身。

zuò wén kǎo kǎo fù táng gǔ ， qǐ mì chuí chuí xǐ bō rén 。

坐闻考考赴堂鼓，起觅垂垂洗鉢人。

shāo yǒu huáng lí lái jǔ sì ， sì lián lǎo zǐ dú zhī zhēn 。

稍有黄鹂来举似，似怜老子独知真。

“坐闻考考赴堂鼓”全诗翻译

译文：
牀头的白羽已经与伴侣相亲，茗椀里的茶叶才刚刚烘焙完成。透过老禅师的三昧眼，洞察一切，唤醒途中的旅客，唤醒那两根细毫的人。
坐着聆听那庄严的考考鼓声，准备去大殿，而起身去寻找那个静静洗涤鉢的人。稍稍有只黄鹂飞来，宛如那老子的一番行止，独有他知晓真谛。
全文总结：这古文描写了一个禅宗的场景，以禅师的眼光洞悉众生，唤醒世人的心灵，寓意颇深。

“坐闻考考赴堂鼓”诗句作者吴则礼介绍：

吴则礼（？～一一二一），字子副，号北湖居士，兴国永兴（今湖北阳新）人。以父中复荫入仕，曾官军器监主簿。哲宗元佑初，入河东经略使幕。徽宗崇宁初，以事贬荆南。五年（一一○六），遇赦归润州，後定居盱眙（诗中累及都梁山、僧伽塔、北湖都在盱眙）。宣和初起知虢州。三年，卒于任。遗着由其子垧缀辑爲《北湖集》三十卷（《直斋书录解题》着录《北湖集》十卷，长短句一卷），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲五卷，其中诗四卷。事见四库辑本卷首宋韩驹《北湖集序》。　吴则礼诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以涵芬楼影印清抄本《简称涵芬楼本》、宋人集乙编本（简称乙编本）。新辑集外诗附於卷末。更多...

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